tag:blogger.com,1999:blog-15949556611648318382024-03-11T17:25:18.129-07:00Enchamigate con tu LegisladorDesiderio sosahttp://www.blogger.com/profile/13110642870615090584noreply@blogger.comBlogger14125tag:blogger.com,1999:blog-1594955661164831838.post-33001972482321033362024-03-11T17:24:00.000-07:002024-03-11T17:24:32.570-07:00Proyecto de ley "Ciudadano" de Boleta única, Paso provinciales y voto electrónico.<p><span style="background-color: white; caret-color: rgb(34, 34, 34); color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></p><p><span style="background-color: white; caret-color: rgb(34, 34, 34); color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></p><p><span style="background-color: white; caret-color: rgb(34, 34, 34); color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Tras la presentación dentro del paquete de leyes denominado "Ley ómnibus" del Ejecutivo Nacional y retirado poco después, parte de de lo que el Presidente de la Nación, denomina "casta", tanto a nivel mediático, cómo en su reciente visita a Corrientes, parte de la misma, descubrió luego de años de oscuridad que la ciudadanía se encuentra "agredida" por un sistema electoral provincial que les permitió a ellos estar dónde están durante décadas. El presente proyecto de ley, de casi 50 artículos, que contempla Primarias Abiertas Simultáneas y Obligatorias (PASO) Provinciales, boleta única y voto electrónico, fue enteramente redactado por nuestros integrantes, sin que el mismo le significara al ciudadano la erogación de un solo peso de los cientos de miles, cuando no millones que destina para que la política "trabaje".</span><span style="background-color: white; caret-color: rgb(34, 34, 34); color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> </span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2AG6rsmUFM1_nKF_jdRQ7YBYTiDUhdyzOd2uXh77AxoXY9G3FDAqJjTDy4OduGHLREu2N4vfbR1n4OPKQm_VYvHYep6EyO86MpHlBhiy1PGPyp0bzFSaXyMXyhM5qXEVbopC-PhYGvAUyfpmW8z68hdgYcdiMsivUMcEsgCG6mmIRPW_jJx3q_xj3KRU/s600/thumbnail_1459185839.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="370" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2AG6rsmUFM1_nKF_jdRQ7YBYTiDUhdyzOd2uXh77AxoXY9G3FDAqJjTDy4OduGHLREu2N4vfbR1n4OPKQm_VYvHYep6EyO86MpHlBhiy1PGPyp0bzFSaXyMXyhM5qXEVbopC-PhYGvAUyfpmW8z68hdgYcdiMsivUMcEsgCG6mmIRPW_jJx3q_xj3KRU/s320/thumbnail_1459185839.jpg" width="197" /></a></div><br /><span style="background-color: white; caret-color: rgb(34, 34, 34); color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span><p></p><p><span style="background-color: white; caret-color: rgb(34, 34, 34); color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Esperamos lo que no se dará, la convocatoria por parte, décadas después, de quiénes se desayunan con la necesidad imperiosa de que contemos con un sistema electoral democrático, para poner en consideración el presente proyecto, dejando en las manos de quiénes lleguen (cada uno de los ciudadanos) su amplia difusión. </span></p><div><span style="caret-color: rgb(34, 34, 34); color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium;">Art. 1º - Del Sistema Electoral.<br /><br /> <br /><br />La Provincia de Corrientes adopta el sistema de elecciones internas denominadas en adelante primarias, abiertas, simultáneas, obligatorias y de un solo voto por ciudadano, para la elección de candidatos a presentarse a las elecciones generales de autoridades provinciales y municipales cuyo funcionamiento se regirá por la presente ley.<br /><br /> <br /><br />El sistema adoptado por esta Ley se aplicará obligatoriamente a todos los partidos políticos, confederaciones o fusiones de partidos y alianzas transitorias, provinciales, municipales que intervengan en la elección general de cargos públicos electivos.<br /><br /> <br /><br />Art. 2º - Elecciones. Realización.<br /><br /> <br /><br />Las elecciones primarias, y las elecciones generales serán convocadas por el Poder Ejecutivo Provincial, o en defecto de éste por la asamblea legislativa, fijándose la fecha de elección primaria, abierta, simultánea y obligatoria, con una antelación no menor a sesenta (60) días corridos del acto eleccionario general y no mayor a noventa (90) días corridos.<br /><br /> <br /><br />Art. 3º - Convocatoria. Plazos.<br /><br /> <br /><br />La convocatoria a elecciones primarias, abiertas, simultáneas y obligatorias se efectuará con una antelación no mayor a noventa (90) días y no menor a sesenta (60) días de la fecha de realización de la misma.<br /><br /> <br /><br />Art. 4º - Listas de candidatos. Inscripción.<br /><br /> <br /><br />Desde la publicación de la convocatoria a dichas elecciones y hasta setenta (70) días anteriores a las mismas, las listas de candidatos deberán ser presentadas por ante las autoridades partidarias o, en su caso, ante las autoridades de la confederación o apoderados de las alianzas transitorias respectivas, debiendo reunir los candidatos los requisitos propios del cargo para el que se postule y no estar comprendidos en las inhabilidades de la Ley.<br /><br /> <br /><br />Podrán así también postularse candidatos independientes o extrapartidarios, acreditando para ello el cumplimiento de los requisitos exigidos por la Carta Orgánica del respectivo partido. Las autoridades partidarias o de la confederación o los apoderados de las alianzas electorales, dentro de los tres días corridos, a partir de la presentación, procederán a aprobar las mismas u observarlas, en caso de no cumplir el o los candidatos con las condiciones legalmente exigidas.<br /><br /> <br /><br />En este último caso, los candidatos tendrán derecho a contestar las mencionadas observaciones dentro de los tres días corridos de serles comunicadas, debiendo las autoridades partidarias o de la confederación o los apoderados de la alianza electoral, emitir resolución fundada en el término de dos días corridos, la que podrá ser apelable dentro de las veinticuatro (24) horas de notificada por ante el Tribunal Electoral de la Provincia con efecto suspensivo. Este último deberá expedirse en un plazo no mayor a tres (3) días corridos. Aprobadas las listas presentadas por ante la autoridad partidaria ésta deberá -dentro de las veinticuatro (24) horas siguientes- comunicarlas al Tribunal Electoral de la Provincia.<br /><br /> <br /><br />En el caso de que se hubiere presentado una lista única de candidatos, la autoridad partidaria que corresponda, según la Carta Orgánica o el órgano de la alianza electoral transitoria o las agrupaciones que la componen de acuerdo a su conformación, deberán igualmente convocar a las elecciones primarias, efectuando las comunicaciones dentro del plazo máximo de setenta (70) días anteriores a la realización de éstas al Tribunal Electoral de la Provincia.<br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br />Art. 4 bis: Las listas deben contener:<br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br />a) Número de precandidato igual al número de cargos titulares y suplentes a seleccionar, respetando el porcentaje mínimo de precandidatos de cada género conforme lo dispuesto por la ley 24. 012 y su decreto reglamentario.<br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br />b) Nómina de precandidatos acompañada de constancias de aceptación por el precandidato, con número de documento nacional de identidad, domicilio, libreta de enrolamiento o libreta cívica, y declaración jurada de reunir los requisitos legales pertinentes.<br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br />c) Denominación de la Lista, mediante color y/o nombre, la que no podrá contener el nombre de personas vivas, de la agrupación política, ni de los partidos que la integran.<br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br />d) Declaración jurada de todos los precandidatos de la lista comprometiéndose a respetar la plataforma electoral de la lista.<br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br />La afiliación del precandidato a otro partido y su no afiliación no son impedimentos para la proposición ni para la aceptación de candidaturas<br /><br /> <br /><br />Art. 5º - Adhesiones. Plazos.<br /><br /> <br /><br />Hasta veinte (20) días posteriores a la fecha fijada como la del vencimiento para la presentación de las listas de candidatos, las listas o candidaturas aprobadas, para poder participar en las elecciones primarias, abiertas, simultáneas y obligatorias, deberán obtener -conforme la modalidad estipulada en la presente- la adhesión de afiliados partidarios, según la siguiente proporción:<br /><br /> <br /><br />A.- Adhesión a candidaturas para cargos provinciales:<br /><br /> <br /><br />Gobernador, Vicegobernador y Diputados Provinciales; tres por mil (3%) del padrón de afiliados, debiendo incluir –en dicho porcentaje y en igual proporción- la adhesión de afiliados de por lo menos siete (7) departamentos;<br /><br /> <br /><br />B.- Adhesión a candidaturas a Senador Provincial: tres por mil (3%) del padrón de afiliados.<br /><br /> <br /><br />C.- Adhesión a candidaturas para cargos Municipales cuatro por mil (4%).<br /><br /> <br /><br />Cada afiliado sólo podrá adherir a una sola lista de candidatos. Las adhesiones deberán ser suscriptas –previa acreditación de la identidad del adherente- en los lugares que determine la reglamentación de la presente, la que deberá establecer los mecanismos que garanticen un debido registro en las oficinas habilitadas y un estricto control de la información que las mismas brinden al Tribunal Electoral, en orden a asegurar que las adhesiones que hayan presentado los candidatos sean coincidentes con las recibidas por el Tribunal Electoral. En todos los casos, las certificaciones de firmas podrán ser efectuadas por los funcionarios públicos autorizados por la reglamentación respectiva que corresponda a cada localidad,. Las mismas estarán exentas de tributación. También podrán efectuarse ante escribano público y/o autoridad partidaria con la misma obligación de comunicación al Tribunal Electoral. En el caso de presentación de lista única, no se requerirá la presentación de adhesiones.<br /><br /> <br /><br />Art. 6º - Listas de candidatos. Oficialización.<br /><br /> <br /><br />Reunidas las adhesiones bajo la forma prescripta en la presente y con el reconocimiento extendido por las autoridades partidarias, de la confederación, apoderados de las alianzas electorales o resolución del Tribunal Electoral en su caso, se procederá a solicitar la oficialización de la lista por ante el Tribunal Electoral de la Provincia, dentro de los cinco (5) días corridos del vencimiento del plazo establecido en el artículo 5º de la presente ley.<br /><br /> <br /><br />Presentada la solicitud de oficialización por ante el Tribunal Electoral de la Provincia –cumpliendo todos los requisitos y condiciones precedentemente enumerados-, el organismo se expedirá en un plazo no mayor a cinco (5) días corridos; o en su caso, correrá vista al apoderado de la lista a fin de que practique las integraciones, sustituciones o subsanaciones a que hubiere lugar, en un plazo no mayor a diez (10) días corridos.<br /><br /> <br /><br />Se denegará la pretensión de oficializar candidaturas en los siguientes casos:<br /><br /> <br /><br />A.- Si la postulación de gobernador y vicegobernador no fuera hecha conjuntamente con, por lo menos, cinco (5) candidatos a Diputados;<br /><br /> <br /><br />B.- Si la postulación de Intendente Municipal no se hiciera en forma conjunta con una lista completa de concejales titulares y suplentes.<br /><br /> <br /><br />Art. 7º - Boletas de sufragio. Oficialización. Boleta Única.<br /><br /> <br /><br />Los procesos electorales de autoridades electivas provinciales y municipales de la Provincia se deben realizar por medio de la utilización de la Boleta Única, de acuerdo a las normas que se establecen por la presente.<br /><br /> <br /><br />Art. 8º: Características de la Boleta Única. La Boleta Única debe integrarse con las siguientes características en su diseño y contenido:<br /><br /> <br /><br />a) se debe confeccionar una Boleta Única para cada categoría de cargo electivo;<br /><br /> <br /><br />b) para la elección de gobernador, vicegobernador, intendente y viceintendente municipales y senadores provinciales, la Boleta Única debe contener los nombres de los candidatos titulares, sus respectivas fotos y, en su caso, del suplente;<br /><br /> <br /><br />c) para la elección de diputados provinciales y de concejales la Autoridad Electoral debe establecer, con cada elección, qué número de candidatos titulares y suplentes deben figurar en la Boleta Única; en todos los casos, las listas completas de candidatos con sus respectivos suplentes deben ser publicadas en afiches o carteles de exhibición obligatoria que deben contener de manera visible y clara las listas de candidatos propuestos por los partidos políticos y alianzas que integran cada Boleta Única, los cuales deben estar oficializados, rubricados y sellados por el Tribunal Electoral;<br /><br /> <br /><br />d) los espacios en cada Boleta Única deben distribuirse homogéneamente entre las distintas listas de candidatos oficializadas de acuerdo con las figuras o símbolos que los identifican;<br /><br /> <br /><br />e) las letras que se impriman para identificar a los partidos y alianzas deben guardar características idénticas en cuanto a su tamaño y forma;<br /><br /> <br /><br />f) en cada Boleta Única al lado derecho del número de orden asignado se debe ubicar la figura o símbolo partidario y la denominación utilizada en el proceso electoral por el partido político o alianza;<br /><br /> <br /><br />g) a continuación de la denominación utilizada en el proceso electoral por el partido político o alianza, se ubicarán los nombres de los candidatos y un casillero en blanco para efectuar la opción electoral;<br /><br /> <br /><br />h) ser impresa en idioma español, en forma legible, papel no transparente, y contener la indicación de sus pliegues; en caso de votaciones simultáneas, las Boletas Únicas de cada categoría deben ser de papel de diferentes colores;<br /><br /> <br /><br />i) estar adheridas a un talón donde se indique serie y numeración correlativa, del cual deben ser desprendidas; tanto en este talón como en la Boleta Única debe constar la información relativa al número de mesa a la que se asigna, y la elección a la que corresponde<br /><br /> <br /><br />j) prever un casillero propio para la opción de voto en blanco;<br /><br /> <br /><br />k) en forma impresa la firma legalizada del presidente del Tribunal Electoral;<br /><br /> <br /><br />l) un casillero habilitado para que el presidente de mesa pueda firmar al momento de entregar la<br /><br /> <br /><br />Boleta Única que correspondiere al elector;<br /><br /> <br /><br />m) para facilitar el voto de los no videntes, se deben elaborar plantillas de cada Boleta Única en material transparente y alfabeto Braille, que llevarán una ranura en el lugar destinado al casillero para ejercer la opción electoral, que sirva para marcar la opción que se desee, las que deberán estar disponibles en las mesas de votación; y,<br /><br /> <br /><br />n) no ser menor que las dimensiones 21,59 cm . de ancho y 35,56 cm . de alto propias del tamaño del papel oficio.<br /><br /> <br /><br />Art 10º: Registro de los candidatos a oficializar en la Boleta Única. Con una anticipación de por lo menos veinte (20) días hábiles anteriores a la fecha del acto electoral general, los partidos políticos y alianzas deben presentar al Tribunal Electoral las listas de los candidatos públicamente proclamados para ser incorporados a la boleta Única correspondiente a cada categoría de cargo electivo.<br /><br /> <br /><br />Cada partido político o alianza puede inscribir en la Boleta Única sólo una lista de candidatos para cada categoría de cargo electivo. Ningún candidato podrá figurar más de una vez para el mismo cargo en la Boleta Única.<br /><br /> <br /><br />Al momento de la inscripción de las listas de candidatos los partidos y alianzas deben proporcionar el símbolo o figura partidaria, así como la denominación que los identificará durante el proceso electoral. De igual modo la fotografía del o los candidatos, si correspondiese.<br /><br /> <br /><br />Dentro de los cinco días subsiguientes el Tribunal Electoral dictará resolución, con expresión concreta y precisa de los hechos que la fundamentan, respecto de la calidad de los candidatos, así como del símbolo o figura partidaria, denominación y fotografía entregada. En igual plazo asignará por sorteo el número de orden que definirá la ubicación que tendrá asignada cada partido o alianza en la Boleta Única, sorteo al que podrán asistir los apoderados de aquellos, para lo cual deberán ser notificados fehacientemente. La misma será apelable dentro de las cuarenta y ocho (48) horas ante el Tribunal Electoral, el que resolverá en el plazo de tres días por decisión fundada.<br /><br /> <br /><br />En caso de rechazo del símbolo o figura partidaria, la denominación, o la fotografía correspondiente, los interesados tendrán un plazo de setenta y dos (72) horas para realizar los cambios o las modificaciones propuestas. Vencido este plazo, en la Boleta Única se incluirá sólo la denominación del partido dejando en blanco los casilleros correspondientes a las materias impugnadas.<br /><br /> <br /><br />Art.11º: Número de Boletas Únicas. En cada mesa electoral debe haber igual número de Boletas Únicas que de electores habilitados para sufragar en la misma, con más un número que el Tribunal Electoral establezca a los fines de garantizar el sufragio de las autoridades de mesa y las eventuales roturas.<br /><br /> <br /><br />En caso de robo, hurto o pérdida del talonario de Boletas Únicas, éste será reemplazado por un talonario suplementario de igual diseño y con igual número de boletas donde se hará constar con caracteres visibles dicha condición. Deben tener serie y numeración independiente respecto de los talonarios de Boletas Únicas, además de casilleros donde anotar la sección, el distrito, circunscripción y mesa en que serán utilizados. No se mandarán a imprimir más de un total de Boletas Únicas suplementarias equivalente al cinco (5 %) de los inscriptos en el padrón electoral de la Provincia, quedando los talonarios en poder exclusivamente del tribunal electoral en turno. Éste los distribuirá en los casos que correspondan.<br /><br /> <br /><br />Art.12º Provisión. Cada presidente de mesa, además de los materiales para la realización del comicio, deberá recibir:<br /><br /> <br /><br />a) los talonarios de Boletas Únicas necesarios para cumplir con el acto electoral; y,<br /><br /> <br /><br />b) afiches o carteles que deben contener de manera visible y clara las listas completas de candidatos propuestos por los partidos políticos y alianzas que integran cada Boleta Única, oficializados, rubricados y sellados por el Tribunal Electoral, los cuales deben estar exhibidos en el lugar del comicio y dentro de los cuartos oscuros.<br /><br /> <br /><br />Art: 13º: Local de sufragio. El local en que los electores deben realizar su opción electoral no podrá tener más que una puerta utilizable y será iluminado con luz artificial si fuera necesario, debiéndose procurar que sea de fácil acceso y circulación para el normal desplazamiento de personas con imposibilidades físicas o discapacidad. En el local mencionado debe haber una mesa y bolígrafos con tinta indeleble. Deben estar colocados, en un lugar visible, los afiches mencionados en el inciso b) del artículo<br /><br /> <br /><br />anterior con la publicación de las listas completas de candidatos propuestos por los partidos políticos y alianzas que integran cada Boleta Única asegurándose que no exista alteración alguna en la nómina de los candidatos, ni deficiencias de otras clases en aquéllas.<br /><br /> <br /><br />Art: 14º: Entrega de las boletas únicas del elector. Si la entidad no es impugnada, el Presidente de Mesa debe entregar al elector una Boleta Única por cada categoría de cargo electivo y un bolígrafo con tinta indeleble. Las boletas únicas entregadas deben tener los casilleros en blanco y sin marcar. En el mismo acto le debe mostrar los pliegues a los fines de doblar las boletas únicas. Hecho lo anterior, lo debe invitar a pasar al cuarto oscuro para proceder a la selección electoral.<br /><br /> <br /><br />Art: 15º: Emisión y recepción de sufragios. Introducido en el cuarto oscuro y cerrada exteriormente la puerta, el elector debe marcar la opción electoral de su preferencia y plegar las boletas entregadas en la forma que lo exprese la reglamentación.<br /><br /> <br /><br />Los fiscales de mesa no podrán firmar las Boletas Únicas en ningún caso.<br /><br /> <br /><br />Los no videntes que desconozcan el alfabeto Braille serán acompañados por el presidente de mesa y los fiscales que deseen hacerlo, quienes se retirarán cuando el ciudadano haya comprobado la ubicación de las distintas opciones electorales propuestas por los partidos políticos en la Boleta Única y quede en condiciones de practicar a solas la elección de la suya. Cada una de las Boletas entregadas, debidamente plegadas en la forma que lo exprese la reglamentación, deberá ser introducida en la urna de la mesa que corresponda, salvo que haya sido impugnado el elector, caso en el cual se procederá a tomar sus opciones electorales y a ensobrarlas conforme<br /><br /> <br /><br />lo establezca la reglamentación.<br /><br /> <br /><br />Art 16º: Clausura del Acto. Una vez clausurado el comicio, se deben contar las Boletas Únicas sin utilizar para corroborar que coincidan con el número en el respectivo padrón de ciudadanos que “no votó” y se debe asentar en éste su número por categoría de cargo electivo. A continuación, al dorso, se le estampará el sello o escribir la leyenda “Sobrante” y las debe firmar cualquiera de las autoridades de mesa.<br /><br /> <br /><br />Las Boletas Únicas sobrantes serán remitidas dentro de la urna, al igual que las Boletas<br /><br /> <br /><br />Únicas Complementarias no utilizadas, en un sobre identificado al efecto, y previo lacrado, se remitirán al Tribunal Electoral provincial.<br /><br /> <br /><br />Art 17Escrutinio. El presidente de mesa, auxiliado por sus auxiliares, con vigilancia de las fuerzas de seguridad en el acceso y ante la sola presencia de los fiscales acreditados, apoderados y candidatos que lo soliciten, hará el escrutinio ajustándose al siguiente procedimiento:<br /><br /> <br /><br />a) abrirá la urna, de la que extraerá todas las boletas plegadas y las contará confrontando su número con los talones utilizados. Si fuera el caso, sumará además lo talones pertenecientes a las Boletas Únicas Complementarias. El resultado deberá ser igual al número de sufragantes consignados al pie de la lista electoral, en caso contrario el resultado deberá asentarse en el acta de escrutinio. A continuación, se asentará en la misma acta por escrito y en letras, el número de sufragantes, el número de las Boletas Únicas, y si correspondiere, el de Boletas Únicas Complementarias que no se utilizaron.<br /><br /> <br /><br />b) examinará las boletas separando, de la totalidad de los votos emitidos, los que correspondan a votos impugnados. Los sobres donde se hallen reservadas las opciones electorales de los electores impugnados serán remitidos dentro de la urna para su posterior resolución por el Tribunal Electoral.<br /><br /> <br /><br />c) verificará que cada Boleta Única esté correctamente rubricada con su firma en el casillero habilitado al efecto.<br /><br /> <br /><br />d) leerá en voz alta el voto consignado en cada Boleta Única pasándosela al resto de las autoridades de mesa quienes, a su vez y uno por uno, leerán también en voz alta dicho voto y harán las anotaciones pertinentes en los formularios que para tal efecto habrá en cada mesa habilitada. Inmediatamente se sellarán las Boletas Únicas una a una con un sello que dirá “ESCRUTADO”.<br /><br /> <br /><br />e) los fiscales acreditados ante la mesa de sufragios tienen el derecho de examinar el contenido de la Boleta Única leída y las autoridades de mesa tienen la obligación de permitir el ejercicio de tal derecho, bajo su responsabilidad.<br /><br /> <br /><br />f) si alguna autoridad de mesa o fiscal acreditado cuestiona en forma verbal la validez o la nulidad del voto consignado en una o varias Boletas Únicas, dicho cuestionamiento deberá constar de forma expresa en el acta de escrutinio. En este caso, la Boleta Única en cuestión no será escrutada y se colocará en un sobre especial que se enviará a la Justicia Electoral para que decida sobre la validez o nulidad del voto.<br /><br /> <br /><br />g) si el número de Boletas Únicas fuera menor que el de votantes indicado en el acta de escrutinio, se procederá al escrutinio sin que se anule la votación.<br /><br /> <br /><br />Art: 18º: Votos válidos. Son votos válidos aquellos en el que el elector ha marcado una opción electoral por cada Boleta Única oficializada.<br /><br /> <br /><br />Se considera válida cualquier tipo de marca dentro de los casilleros de cada una de las opciones electorales, con excepción de lo establecido en el artículo siguiente.<br /><br /> <br /><br />Art 19º: Votos nulos. Son considerados votos nulos:<br /><br /> <br /><br />a) aquellos en el que el elector ha marcado más de una opción electoral por cada Boleta Única;<br /><br /> <br /><br />b) los que lleven escrito el nombre, la firma o el número de Documento Nacional de Identidad del elector;<br /><br /> <br /><br />c) los emitidos en Boletas Únicas no entregadas por las autoridades de mesa y las que no lleven la firma del presidente de mesa o la autoridad de mesa en ejercicio del cargo;<br /><br /> <br /><br />d) aquellos emitidos en Boletas Únicas en las que se hubiese roto algunas de las partes y esto impidiera establecer cuál ha sido la opción electoral escogida, o en Boletas Únicas a las que faltaren algunos de los datos visibles en el talón correspondiente;<br /><br /> <br /><br />e) aquellos en que el elector ha agregado nombres de organizaciones políticas, listas independientes o nombres de candidatos a los que ya están impresos;<br /><br /> <br /><br />f) aquellos donde aparecen expresiones, frases o signos ajenos al proceso electoral; y,<br /><br /> <br /><br />g) aquellos en el que elector no ha marcado una opción electoral en la Boleta Única.<br /><br /> <br /><br />Art 20º: Votos en blanco. Son considerados votos en blanco sólo aquellos que se manifiesten expresamente por dicha opción en cada Boleta Única.<br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br />Art. 20º - Precandidatos. Elección.<br /><br /> <br /><br />La elección entre los precandidatos se hará en un solo acto eleccionario, en todo el territorio provincial y para designar todas las candidaturas en disputa.<br /><br /> <br /><br />En las elecciones primarias, abiertas, simultáneas y obligatorias, los precandidatos sólo podrán serlo por un solo partido político, confederación de partidos o alianza electoral, en una única lista, y para un solo cargo electivo y una sola categoría.<br /><br /> <br /><br />Art. 21º - Candidatos. Proclamación.<br /><br /> <br /><br />La elección de los candidatos a gobernador y vicegobernador, como de Intendentes y Viceintendente se hará por fórmula y serán proclamadas las candidaturas de las fórmulas de cada partido, confederación de partidos y alianzas electorales, que hayan obtenido la mayoría simple de votos afirmativos válidos emitidos.<br /><br /> <br /><br />Para el caso de Senadores Provinciales, Diputados provinciales y concejales se utilizará el sistema de proporcionalidad, de común divisor o D`hont para la conformación de las listas proclamadas.<br /><br /> <br /><br />Art. 22º - Vacancia.<br /><br /> <br /><br />En caso de producirse la renuncia, incapacidad sobreviviente o fallecimiento de algún o algunos de los candidatos a las elecciones primarias, antes de la impresión de las boletas del comicio interno, o en caso de lista única, antes de la realización de las internas, los apoderados de las listas o en su caso los apoderados del partido, alianza electoral o confederación de partidos que presentan lista única, deberán efectuar dentro de los tres días el reemplazo del fallecido, incapacitado o renunciante aplicándose las siguientes reglas:<br /><br /> <br /><br />A) Fórmula de Gobernador y Vicegobernador. Vacancia. Se reemplazará el candidato que haya caído en alguna de las situaciones previstas en el presente artículo, pudiendo en caso de reemplazo del candidato a Gobernador suplirlo el Vicegobernador u otro ciudadano distinto, siempre que no haya sido precandidato en la elección primaria, abierta, simultánea y obligatoria por otra de las listas, o de una lista única de igual manera se procederá en el caso de reemplazo del candidato a Vicegobernador.<br /><br /> <br /><br />B) Diputado. Senador. Intendente Municipal. Vacancia.<br /><br /> <br /><br />Si la vacancia se produjera para el cargo de candidato a diputado o senador titular, el reemplazo se hará por el suplente y en lugar de suplente será designado cualquier otro ciudadano distinto, siempre que no haya sido precandidato en la elección primaria, abierta, simultánea y obligatoria por otra de las listas o de una lista única. En el caso de vacancia en el cargo de Intendente Municipal, la lista interna en caso de que existiera más de una o el partido, confederación o alianza electoral que lo haya postulado, en caso de lista única, designará un reemplazante que podrá recaer en el Intendente Municipal suplente o cualquier otro ciudadano distinto, siempre que no haya sido precandidato en la elección primaria, abierta, simultánea y obligatoria por otra de las listas o de una lista única.<br /><br /> <br /><br />C) Concejales. Vacancia.<br /><br /> <br /><br />Si la vacancia se produjera en las listas de candidatos a Concejales, sea de listas participantes en las internas abiertas, simultáneas y obligatorias o en su caso en la lista única, los reemplazos se harán siguiendo el orden de postulación (corrimiento) de las listas titulares, completándose con el primer suplente y así sucesivamente, trasladándose también el orden de éstos, completándose la lista de suplentes con cualquier otro ciudadano distinto, siempre que no haya sido precandidato en la elección primaria, abierta, simultánea y obligatoria por otra de las listas o de una lista única.<br /><br /> <br /><br />Art. 23º - Elecciones Primarias. Norma general.<br /><br /> <br /><br />La participación en las elecciones primarias, abiertas, simultáneas y obligatorias será obligatoria para todos los ciudadanos habilitados para votar por el padrón electoral general de la Provincia de Corrientes que suministre el Juzgado Electoral Federal con competencia electoral en este Distrito. Cada ciudadano que participe emitirá un solo voto, el que se anotará en su documento de identidad, mediante la utilización de un sello uniforme, cuyo modelo será determinado por el Tribunal Electoral Provincial. Para dicho acto eleccionario regirá el padrón electoral oficial ya señalado y el elector votará en el lugar que disponga El Tribunal Electoral Provincial. Las normas de aplicación serán las que rigen los actos eleccionarios generales, incluyendo lo relativo a las autoridades de mesa, así como los demás aspectos que rigen el acto eleccionario. Sólo podrán participar en la elección general los candidatos que hayan resultado previamente electos en las elecciones primarias, abiertas, simultáneas y obligatorias, salvo los supuestos previstos para los casos de vacancias y la presentación de lista única.<br /><br /> <br /><br />Art. 24º - Plazos.<br /><br /> <br /><br />Todos los plazos establecidos en el presente son perentorios e improrrogables.<br /><br /> <br /><br />Art. 25º - Control del proceso comicial de elecciones primarias.<br /><br /> <br /><br />El Tribunal Electoral Provincial tendrá a su cargo el control del proceso comicial a partir de la convocatoria a elecciones primarias, abiertas, simultáneas y obligatorias con las competencias, atribuciones y facultades previstas en la legislación para los procesos electorales.<br /><br /> <br /><br />Art. 26º - Los partidos políticos son sujetos auxiliares del Estado e instituciones fundamentales necesarias para la formación y expresión de la voluntad política del pueblo. Sin perjuicio de sus otras funciones, les compete en forma exclusiva la postulación de candidatos para el desempeño de funciones públicas electivas. En los partidos políticos, confederaciones de partidos o alianzas electorales provinciales y municipales, la elección de candidatos a cargos públicos electivos se realizará a través de primarias, abiertas, obligatorias y simultáneas, salvo en el caso de presentación de lista única.<br /><br /> <br /><br />Art. 27º - Alcance del Régimen.<br /><br /> <br /><br />El régimen de esta Ley se aplicará a los partidos provinciales creados con el designio de actuar en el ámbito institucional de la Provincia, los cuales por el propio reconocimiento como tales, podrán participar también en elecciones municipales. También se aplicará a los partidos municipales o con acción limitada a determinado municipio y a los partidos políticos nacionales o de distrito, confederaciones y alianzas electorales reconocidas en la Provincia por la justicia nacional electoral, que se propongan participar en las elecciones de candidatos a cargos públicos electivos provinciales y los que se regirán por lo dispuesto en la legislación electoral y por esta Ley.<br /><br /> <br /><br />Las elecciones para autoridades partidarias se regirán por la carta orgánica, subsidiariamente por esta Ley, y en lo que resulte aplicable, por la legislación electoral.<br /><br /> <br /><br />Efectuada la convocatoria a elecciones primarias, abiertas, simultáneas y obligatorias por el Poder Ejecutivo Provincial, la campaña electoral para la elección primaria abierta deberá iniciarse treinta (30) días antes y deberá finalizar cuarenta y ocho (48) horas antes de la fecha fijada para la elección. La emisión, en medios televisivos, de espacios de publicidad destinados a captar el sufragio, se limitará a los doce (12) días previos a la fecha fijada para la elección.<br /><br /> <br /><br />Serán de aplicación para las campañas electorales para las elecciones primarias, todas las demás normas fijadas en la Ley Electoral vigente.<br /><br /> <br /><br />Art. 28º - Alianzas Transitorias.<br /><br /> <br /><br />Las alianzas transitorias que concerten los partidos reconocidos con vista a una determinada elección, siempre que éstas estuvieren contempladas en sus respectivas cartas orgánicas, serán puestas en conocimiento del Tribunal Electoral Provincial con anticipación no menor de noventa (90) días de la fecha fijada para la celebración de la elección primaria, abierta, simultánea y obligatoria correspondiente deberá cumplir con los siguientes requisitos, a los efectos de participar en el proceso de elecciones primarias para la elección de candidatos: a) Acreditar que la alianza fue decidida por los organismos máximos partidarios; b) Expresar el nombre adoptado; c) Comunicar los apoderados comunes designados .d) Presentar la plataforma electoral común. e) En los casos que llevaren las mismas categorías de todos los candidatos irán con una sólo boleta electoral en representación de la misma y no varias de cada uno de los partidos que la conforman.<br /><br /> <br /><br />Art. 29º - Participación y Fiscalización de los afiliados.<br /><br /> <br /><br />La presente Ley garantiza la participación y fiscalización de los afiliados y de las minorías en el gobierno y administración del Partido y en la elección de sus autoridades y de los candidatos a cargos públicos electivos. Todo ello sin perjuicio de la participación voluntaria del electorado no afiliado en la elección de estos últimos, conforme el sistema de elecciones primarias, abiertas, simultáneas y obligatorias para los partidos y alianzas que no hubieren presentado lista única.<br /><br /> <br /><br />Art. 30º - Autoridades Partidarias.<br /><br /> <br /><br />Las elecciones de autoridades partidarias internas se regirán por la respectiva carta orgánica y subsidiariamente por esta Ley y, en cuanto fuera aplicable, por los preceptos de la Ley Electoral de la Provincia.<br /><br /> <br /><br />Art. 31º - Adecuación.<br /><br /> <br /><br />Los partidos políticos deberán adecuar su carta orgánica a las disposiciones de esta Ley, en el plazo de noventa (90) días a partir de la entrada en vigencia de la presente. En caso de no cumplirse con tal mandato, regirán -en las disposiciones pertinentes de las mismas- lo establecido en la presente Ley, y en las disposiciones que regulan las elecciones primarias, abiertas, simultáneas y obligatorias en lo concerniente a la elección de candidatos para cargos públicos electivos, con las excepciones previstas para el caso de lista única.<br /><br /> <br /><br />Art. 32º: Dispóngase la implementación de nuevas tecnologías para la emisión del sufragio, identificación del elector y escrutinio provisorio, en todo el territorio provincial, para todas las elecciones primarias y generales, que se desarrollen a partir del año 2013.<br /><br /> <br /><br />Art. 33°: La implementación de las nuevas tecnologías deberá realizarse en forma gradual y por etapas consecutivas y progresivas, hasta alcanzar el total del padrón electoral nacional. La primera etapa deberá implementarse a partir de la elección primaria a desarrollarse en el año 2013, abarcando, como mínimo, un diez por ciento (10%) del padrón electoral provincial. A tales fines, deberá tenerse en cuenta aquellos distritos, secciones y circuitos, que posean la estructura electrónica e informática suficiente para garantizar la inviolabilidad y eficacia del sistema.<br /><br /> <br /><br />Art. 34º: .- El voto electrónico debe reemplazar al sistema actual de voto en papel definitivamente como plazo máximo en el año 2019 utilizando el sistema de registro directo.<br /><br /> <br /><br />Art 35º: El voto electrónico debe garantizar el cumplimiento de las condiciones de sufragio que rigen, conforme el Código Electoral, leyes en materia electoral y la Constitución Nacional para el voto papel:<br /><br /> <br /><br />a.1 Universalidad, igualdad, individualidad, secreto y obligatoriedad<br /><br /> <br /><br />b.2 Garantía de la identidad del elector<br /><br /> <br /><br />c.3 Garantía de inviolabilidad del padrón<br /><br /> <br /><br />d.4Garantía de emisión de solo un voto por sufragante<br /><br /> <br /><br />e.5Garantía de votación por parte de las personas con discapacidad<br /><br /> <br /><br />Art. 36º.- Requisitos mínimos que debe cumplir la terminal electrónica o urna electrónica:<br /><br /> <br /><br />a.1 En la pantalla de la terminal electrónica debe aparecer:<br /><br /> <br /><br />b.1 Número de Documento Nacional de Identidad (DNI) del votante<br /><br /> <br /><br />c.1.2 El nombre y la foto de cada candidato, de su partido y el número de lista<br /><br /> <br /><br />d.1.3 Opción para elegir a más de un candidato cuando la elección es local y nacional<br /><br /> <br /><br />e.1.4 Opción para el voto en blanco<br /><br /> <br /><br />f..2 Al finalizar la elección de candidatos en la pantalla de la terminal, se debe confirmar con un botón de color verde, o cancelar con un botón rojo y volver a comenzar la elección para corregir un error cometido<br /><br /> <br /><br />g.3 Teclado con sistema Braille<br /><br /> <br /><br />h.4 Sistema de seguridad con un sistema de biometría, como las huellas digitales (dedo pulgar)<br /><br /> <br /><br />i.5Además de conexión electrónica, las urnas deben contener baterías propias<br /><br /> <br /><br />j.6 Las urnas electrónicas deben tener las siguientes características operativas durante la votación:<br /><br /> <br /><br />k.6.1Después de la emisión de cada voto virtual, el mismo es "procesado", firmado digitalmente, encriptado electrónicamente y -finalmente- grabado en un archivo digital dentro de la máquina. La información se envía automáticamente al centro de cómputos (base de datos)<br /><br /> <br /><br />l.6.2Se emite el comprobante material del voto (voto impreso) para confirmación del elector, y a su vez, al finalizar el acto eleccionario, el presidente de mesa imprime el informe con la totalidad de los votos emitidos en su respectiva mesa electoral<br /><br /> <br /><br /> <br /><br />m.6.3La implementación del inciso anterior (n.6.3), posibilita una auditoria del recuento electrónico de los votos a través del recuento manual. De esta manera, el resultado del recuento digital se puede reconstruir y por lo tanto, verificar.<br /><br /> <br /><br />Art. 37º.- Las urnas deben reemplazarse por terminales electrónicas que se ubican en el denominado ``cuarto oscuro``. Las terminales electrónicas deben estar conectadas a la central de cómputos (base de datos) determinada por la autoridad de aplicación.<br /><br /> <br /><br />Art. 38º.- La autoridad de aplicación de la presente Ley, es la Junta Electoral Permanente<br /><br /> <br /><br />Art.39º.- La autoridad de aplicación debe implementar programas de capacitación para que los ciudadanos se familiaricen con esta nueva metodología electoral, y a su vez, difundir por medios de comunicación masiva la norma, 90 (noventa) días antes de la elección.<br /><br /> <br /><br />Art. 40º.- La autoridad de aplicación debe implementar programas de capacitación para los ciudadanos que van a conformar las autoridades de las mesas electorales, logrando que estos ciudadanos logren un manejo adecuado de esta tecnología, 30 días antes de la elección.<br /><br /> <br /><br />Art. 41º.- Se penará con prisión de uno (1) a tres (3) años a quien violare de cualquier forma el sistema informático instituido por la presente ley, destruyendo, apagando, eliminando, alterando o provocando cualquier distorsión en el desenvolvimiento y/o resultado del previsto conforme el procedimiento regular del sistema de votación electrónico establecido por la presente ley.<br /><br /> <br /><br />Art. 42º: A los efectos del financiamiento, el setenta (70 %) por ciento de los aportes previstos para las elecciones generales, se distribuirán en un cincuenta (50 %) por ciento en forma igualitaria, y el resto en forma proporcional al porcentaje de votos positivos obtenidos por cada partido o conjunto de partidos en la elección anterior, distribuyendo a prorrata el porcentual que corresponda a los partidos que hayan participado formando distinta alianza en el anterior comicio.<br /><br /> <br /><br />Art. 43º: Las agrupaciones políticas y sus listas internas no pueden contratar en forma privada, publicidad en emisoras de radio difusión televisiva o sonora abierta o por suscripción para las elecciones primarias.<br /><br /> <br /><br />Art. 44º.- En lo que resulte pertinente, serán de aplicación al procedimiento establecido en la presente ley, las disposiciones del Código electoral.<br /><br /> <br /><br />Art. 45º - Costos.<br /><br /> <br /><br />El Poder Ejecutivo Provincial tendrá a su cargo el costo de la impresión de las boletas de las listas participantes en las elecciones primarias, abiertas, obligatorias y simultáneas, hasta el equivalente a una vez el padrón electoral, conforme al ámbito de actuación territorial de cada lista oficializada.<br /><br /> <br /><br />Art. 46º - Recursos Presupuestarios.<br /><br /> <br /><br />El Poder Ejecutivo Provincial afectará la partida presupuestaria necesaria para la implementación de la presente Ley. Para el primer año de aplicación, si el presupuesto ya hubiese sido aprobado, se harán las economías de partidas necesarias para su implementación.<br /><br /> <br /><br />Art. 47º.-La presente Ley debe ser reglamentada dentro de los sesenta (60) días de su promulgación.<br /><br /> <br /><br />Art. 48º. – De forma<br /><br /> <br /><br />EXPOSICION DE MOTIVOS<br /><br /> <br /><br />Un sistema electoral no se limita a la fórmula matemática para transformar los votos en bancas, aspecto en el que, por cierto, existe una gran cantidad de variantes posibles entre la proporcionalidad y los sistemas mayoritarios. Un sistema electoral incluye, entre otras, reglas relacionadas con la selección de las candidaturas, la formación de alianzas, la cantidad de listas que puede presentar una misma agrupación, la posibilidad o prohibición de reelección, el mínimo de votos que debe obtener una lista para poder aspirar a una banca o para ganar la elección, la amplitud del margen de acción del ciudadano, pasando de la lista cerrada y bloqueada -como la que usamos para la elección de legisladores nacionales- a las modalidades de lista desbloqueada -preferencia, tachas- o listas abiertas. Es difícil encontrar en la Argentina dos sistemas que sean exactamente iguales en todas sus facetas.<br /><br /> <br /><br />El sistema federal argentino reserva a los distritos (las provincias y la Ciudad de Buenos Aires) la facultad de organizar sus propios sistemas de elección de autoridades. Esto da por resultado 24 conjuntos de reglas para elegir al Poder Ejecutivo del distrito. En el caso de la elección de los legisladores provinciales no se trata de sólo 24 sistemas. En las provincias que mantienen el sistema bicameral, cada una de las Cámaras de la Legislatura tiene un sistema electoral propio. El sistema unicameral adoptado en la actualidad por la mayoría de los distritos no significa la aplicación de un solo sistema electoral. Por el contrario, en varios de esos distritos la elección de los legisladores se hace por dos sistemas distintos a pesar de que todos integren el mismo cuerpo.<br /><br /> <br /><br />Para hacer aún más variado el panorama, en algunas provincias -como correlato del reconocimiento de la autonomía municipal- coexisten diversos sistemas electorales para elegir autoridades municipales ya que se otorga a algunos municipios la posibilidad de fijar sus propias reglas de juego electoral para las autoridades municipales, que pueden o no ser similares a las que aplica la respectiva provincia.<br /><br />Encontramos como necesidad imperiosa de nuestras instituciones democráticas que son electas mediante nuestro sistema electoral, el poder modificar, o en verdad, el readecuar el antiguo y sí se nos permite el término coloquial, obsoleto, sistema con el que hace casi 20 años elegimos desde nuestro gobernador a los diferentes concejales.<br /><br />Huelga destacar que el sistema imperante irrumpió tras tres intervenciones federales que padeció nuestra provincia, básica y sustancialmente por la crisis de magnitud que se hubo de producir en las elecciones de 1991 cuando el ya perimido “Colegio electoral” o sistema indirecto de elecciones, no pudo brindarnos desde la legitimidad política ni la interpretación judicial como se dirimía un empate entre 13 electores que ungían a un gobernador enfrentados a otros 13 que elegían otro. Sí bien esta situación corresponde a los libros de historia, lo que pretendemos dejar en claro, es la rutilante importancia que posee el sistema electoral en sí mismo, como reflejamos en nuestra historia reciente, la dudosa legitimidad y la confusa redacción del mismo, sí se quiere fue el disparador, como condición necesaria pero no suficiente de la última crisis de magnitudes vivida por nuestra provincia.<br /><br />Pretendemos, como planteábamos el readecuar el sistema electoral provincial, a los efectos de convalidarlo con el sistema nacional, que ha resultado plenamente exitoso en la elección de Agosto y de Octubre de 2011 y tal como a partir de la misma, lo vienen realizando las diferentes provincias en nuestro país (salvo Santa Fé que si se quiere fue el modelo que tomó la Nación) como los casos de las provincias hermanas y limítrofes de Chaco y Entre Ríos, por citar dos casos de tantos.<br /><br />Asimismo el establecer lo que también se aplica en diversas jurisdicciones del país, y en países limítrofes como el Brasil, el llamado vulgarmente “Voto Electrónico” que al considerarlo todo un cambio y una modificación metodológica en sí mismo y a los efectos de no alterar la cultura del voto tradicional, se establece de forma progresiva, tal como en definitiva se aplica a nivel nacional o en diferentes provincias, gradualmente en un determinado número de mesas que va en aumento de elección en elección.<br /><br />No podemos dejar de expresar los razones que llevaron a la más alta autoridad política a presentar la iniciativa de Primarias Abiertas Obligatorias y Simultáneas (PASO) que luego hubo de ser ratificada en el Congreso como ley para finalmente ser convalidada y legitimada en el ejercicio cívico de la elección nacional de 2011.<br /><br />La crisis política y económica que se produjo durante los años 2001 y 2002 tuvo como origen y consecuencia la virtual explosión del sistema de partidos y la fragmentación de la representación ciudadana.<br /><br />Un sistema político saneado, al servicio del desarrollo económico sustentable, la inclusión y equidad social requiere una ampliación de la participación de los ciudadanos.<br /><br />En julio de 2009, la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner impulsa una ronda de diálogo entre el Ministro del Interior y las fuerzas políticas con representación parlamentaria.<br /><br />Como consecuencia de los diagnósticos compartidos, los proyectos legislativos presentados y la propia iniciativa presidencial, el Poder Ejecutivo elabora un proyecto de Ley, que el Congreso de la Nación trata y sanciona como la Ley N° 26.571 de Democratización de la Representación Política, la Transparencia y la Equidad Electoral.<br /><br />Como los elementos más significativos, se destacan las modificaciones en los tiempos de las campañas, de los fondos para las mismas, que están aparejados consecuencialmente con una mayor transparencia tanto en el financiamiento como en la práctica y el ejercicio mismo de un acto electoral. Podemos dar cinco puntos sustanciales de lo descripto anteriormente:<br /><br />Asegura la distribución igualitaria del 50% del aporte estatal a las agrupaciones políticas para campañas electorales.<br /><br />Prohíbe las donaciones a las agrupaciones políticas con destino al financiamiento de campañas por parte de personas jurídicas, así como las contribuciones anónimas en todo concepto.<br /><br />Establece límites al monto de los aportes privados que cada partido puede anualmente recibir de una misma persona para su financiamiento.<br /><br />Prohíbe la contratación en forma privada de espacios de publicidad audiovisual para la transmisión de los mensajes de campaña electoral, otorgando la exclusividad de la distribución a la Dirección Nacional Electoral.<br /><br />Asegura la distribución igualitaria del 50% del total del tiempo de publicidad audiovisual entre todas las agrupaciones políticas que compitan en la elección.<br /><br />Quiénes conocemos a fondo lo que tradicionalmente se juzga livianamente como “avidada” o pillería política, como lo fue por muchos años el presentarse por diferentes partidos o cargos, como sí las estructuras partidocráticas nada más fueran caballos de raza para ser galopados únicamente por jinetes con vaya uno a saber que tipo de exclusividad, lo evitamos con disponer en la normativa que todos los partidos, en un mismo día, elijan mediante internas abiertas sus candidatos.<br /><br />Consideramos que hacemos un aporte que trasciende lo institucional que llega a lo normativo, más si condiseramos que el artículo principal de nuestro código electoral expresa lo siguiente: “Adóptase, para la Provincia de Corrientes como Código Electoral Provincial, el Código Electoral Nacional vigente (Decreto PEN n° 2135/83 del 18/8/83, con las modificaciones introducidas por las Leyes n° 23.247, 23.476, 24.012 y 24.444), en cuanto resultare de aplicación con las siguientes modificaciones”<br /><br />La presente sí que es un sistema normativo electoral propio para nuestra provincia ajustado a los tiempos que corren, observemos sino lo que se dispone para lo conocido como “Voto electrónico” sus razones, sus fundamentos y ventajas y principalmente el que sea gradual y progresivo.<br /><br />Todos los ámbitos de la vida política y democrática de varios países en el mundo han cambiado su perspectiva y la forma cómo se relacionan con su ciudadanía desde la aparición de las nuevas tecnologías de la información. De estos cambios no están exentos los procesos electorales, ya que son una parte fundamental del sostenimiento de los sistemas democráticos y representan la voluntad de un pueblo. Estos procesos deben garantizar la transparencia, legitimidad y legalidad de sus resultados, al mismo tiempo que su conformación y evolución siguen atravesando cambios desde el uso de tecnologías en sus etapas respectivas.<br /><br />De este modo, la confección de los padrones electorales, el desarrollo del voto electrónico y la automatización del escrutinio han cambiado de perspectiva en el sentido de que han sido repotenciadas por soluciones tecnológicas que vienen maximizando su función en los procesos electorales. Y es precisamente que de estos tres elementos se han desarrollado una explicación que abarque el cambio desde la idea del papel hacia las nuevas tecnologías. A continuación mostramos las definiciones de lo mencionado.<br /><br />De las distintas etapas del proceso electoral que son factibles de ser automatizadas, la votación es la que genera más controversias por el impacto que tiene en las actividades y procedimientos electorales, pues la seguridad de los votos debe primar para generar la confianza social que lo legitime dentro del sistema democrático, además debe ser un medio fácil de usar e inclusivo para la ciudadanía. Votar electrónicamente implica la eliminación de las cédulas de votación hechas de papel, la impresión del padrón de electores y la urna tradicional. Además tiene implicancias tecnológicas, económicas, legislativas y políticas:<br /><br />Tecnológicas: requiere de la elección de un sistema informático que se adecue a los requerimientos del sistema electoral, brinde garantías de imparcialidad y transparencia, accesibilidad, seguridad, sencillez, confidencialidad, y no contar con elementos que induzcan el sentido del voto. Además, que su utilización redunde en una mejora respecto al sistema manual, que ésta sea percibida positivamente por la ciudadanía.<br /><br />Económicas: implementar el voto electrónico requiere de una importante inversión inicial de parte del Estado en equipos informáticos (hardware y software), difusión, capacitación, etc. Estos costos iniciales van a redundar posteriormente en un ahorro para el erario público, pues se reducirán los gastos de infraestructura, materiales y recursos humanos, tanto estatales como partidarios.<br /><br />Legislativas: implementar el voto electrónico requiere de la modificación del marco legal de cada país, pues la legislación que regula los procesos electorales ha sido hecha pensada en el voto manual por lo que se hace necesaria una readecuación legislativa.<br /><br />Políticas: el papel de los observadores de los partidos políticos se vería modificado. Por un lado, los partidos ya no requerirán tener delegados partidarios en cada mesa electoral, y por el otro, requerirán de personal con conocimientos informáticos.<br /><br />Al finalizar la votación cada mesa electoral emite sus resultados. Si el proceso electoral ha sido desarrollado con voto electrónico la máquina de votación emite el acta de escrutinio en presencia de las autoridades respectivas, reduciendo considerablemente el tiempo que toma hacerlo a través del conteo manual y la reproducción de las actas electorales.<br /><br />Así ocurre en Brasil y Venezuela, países donde la votación automatizada ha sido implementada en todos sus centros de votación. Si la votación se ha desarrollado a través de procedimientos manuales, el conteo de los votos se realiza en la mesa electoral en acto público y sus resultados son transmitidos por diversos medios a la sede central del órgano electoral para su consolidación y consecuente presentación de resultados.<br /><br />En el Perú, por ejemplo, el escrutinio lo realizan las autoridades en las mesas electorales y una vez finalizado el conteo de votos se traslada el acta de escrutinio al centro de cómputo. Ahí se digitalizan y la información se deriva a la Sede Central.<br /><br />En el caso de Honduras, la trasmisión de los resultados se hace antes del traslado de actas, pues cada presidente de mesa cuenta con un teléfono celular para transmitir los resultados una vez culminado el escrutinio. La transmisión de datos puede variar en cada contexto, pero en mayor o menor medida todos los países latinoamericanos se apoyan en la tecnología y la informática para esta etapa del proceso electoral.<br /><br />El uso intenso de la informática en la actualidad aparece como una ventaja incuestionable en el escrutinio y la transmisión de los resultados. En la actual sociedad de la información, donde los distintos medios de comunicación informan rápidamente y las encuestas a boca de urna dan sus proyecciones de los votos a poco tiempo de haber cerrado las mesas de votación, la demora en la entrega de los resultados provoca suspicacias y no pocos problemas para los organismos electorales.<br /><br />Lo cierto es que contar con una solución tecnológica de punta es un factor de primer orden a la hora de asegurar información oportuna, veraz y confiable; y contribuye la credibilidad de todo el sistema electoral.<br /><br />Como observaremos la base de nuestra sociedad civil, es el contrato, de allí nuestros orígenes provenientes de los “contratistas” y el mismo, en tiempos de ser ratificado, como lo es una elección y su sistema electoral, debe ser apto a los procedimientos más eficaces, eficientes y enmarcados en un contexto como el nacional y de nuestras provincias vecinas, que ya cuentan y la totalidad van en camino a tener un sistema electoral como el presente.<br /><br />El fuerte emplea su fuerza por naturaleza y se hace valer, la ley crea un estado de cosas artificial que embaraza en el empleo espontáneo de su fuerza. Las leyes las hace la masa, es decir, los débiles que son los que otorgan alabanzas y censuras con el patrón de sus conveniencias. Ejercen mediante las leyes del estado y la moral imperante una política de intimidación contra los fuertes, que quieren tener, por naturaleza, más que los débiles, y declaran esta pleonexia injusta y perniciosa.<br /><br />El ideal de la igualdad es el ideal de la masa, la cual se da por satisfecha con que nadie tenga más que el otro. E invocando los ejemplos de la naturaleza y de la historia, la ley de la naturaleza es que el fuerte use de su poder para con los débiles.<br /><br />Pero la ley de los hombres se lo impide; le pone trabas al fuerte, se las infunde por medio de la cultura y la domesticación ya desde su infancia y, para mantenerla a raya, le inculca los ideales que benefician al débil. Pero cuando aparece un hombre verdaderamente fuerte, pisotea toda esta pacotilla hecha de letras que son nuestras leyes y nuestras instituciones contrarias a la naturaleza y vuelve a resplandecer de pronto la chispa del derecho de la naturaleza.<br /><br /><br />No son pocos los que encontraron en la disposición constitucional que considera a los partidos políticos pilares fundamentales de la democracia (Artículo 38. CN), la excusa normativa, la petición de principio (tipo de falacia de la que nos advirtiera Aristóteles) mediante la cual ejercen una democracia formal, inauténtica, o totalmente opuesta y adversa a su misma definición histórica como teórica. Sacralizado y totemizado el ideario del partido político, este se esfuma, se disipa, se difumina y se termina por extinguir, para consagrarse como una suerte de axioma inexpugnable, que da surgimiento a lo democrático, paradójicamente, desde un accionar antidemocrático. La oferta o propuesta que brinda a la ciudadanía para que esta sea representada, sin que los propios integrantes o representantes a ulterior, arriben a tal condición de candidatos, mediante la única herramienta que valida nuestro supuesto sistema de representación; el voto del miembro del partido o del independiente en el caso de que lo permitieran las diferentes cartas orgánicas de cada espacio político. <br /> Los partidos políticos se constituyen como pilares de la democracia, de acuerdo al artículo constitucional número 38, sin que se le exija normativamente que elijan sus representantes que ofertan, más luego, al conjunto de la ciudadanía mediante elecciones internas o sin que se les impele a que ejerzan esa dinámica democrática imprescindible, so pena de que no lo hicieren, de que se le retire su personería jurídica. A nivel nacional, se dispuso una legislación que insta a las agrupaciones políticas a que lleven a cabo, Primarias, abiertas, simultáneas y obligatorias, bajo este sentir profundamente democrático. Precisamente por vericuetos leguleyos, afincados en la definición supuestamente federalista, es atributo de las provincias, determinar sus propios ordenamientos legales en la temática electoral.<br />El problema aquí planteado, se suscita cuando ciertas provincias, se agazapan, se ocultan, antidemocráticamente en este principio federalista, para birlar, el otro gran principio ordenador, rector y conceptual de nuestro estado nación, la forma representativa adoptada de acuerdo al primer artículo de la Constitución Nacional.<br />La única herramienta válida, tanto legal como legítima para que exista la representación, es la manifestación de la voluntad del voto soberano, en el marco de elecciones libres que de tal forma constituyen la democracia expresada en su sentido lato.<br />Sí determinadas provincias, bajo la argucia up supra señalada, o no legislaron o lo hicieron anticonstitucional y antidemocráticamente, a los efectos de no exigirles a los partidos políticos distritales o provinciales, que ejerzan la obligada democracia interna o elecciones para que determinen sus candidatos representativos bajo esta única vía aceptable, se le debe aplicar la normativa nacional, ipso facto, para preservar la condición representativa, republicana y federal.<br />Sería harto redundante el auscultar, aunque lo haremos sintéticamente, que en estos distritos en donde la democracia pasa a ser una expresión de deseo, los partidos políticos, como esos entes totémicos, son nada más que cáscaras vacíos de contenido pero de alto valor simbólico.<br />Ataviados de miles de afiliados, adherentes o participantes, a los que nunca se les ha solicitado que ratifiquen o rectifiquen su condición de tales, cuando son más que numerosas las denuncias de afiliaciones de hecho, intempestivas o falsificando la firma de los supuestos integrantes, jamás el corpus normativo exigió una ratificatoria de participantes reales de los partidos políticos, en tiempos, en donde la técnica, mediante instrumentos como la firma digital, el contrato por correo electrónico, bien podrían hacer de este necesario e indispensable acto en favor de la transparencia democrática, un trámite ágil y sencillo.<br />La disposición normativa de que los partidos deben tender a la capacitación de sus miembros, es de cumplimiento tan efectivo, como el relleno de sus libros contables que bien en lo formal, podrían estar prolijamente al día, sin embargo basta, con recorrer los inmuebles en donde se dicen asentar, o donde fijaron domicilio legal los partidos y en la mayoría de los casos son las casas particulares de sus presidentes o dueños, terrenos baldíos o instalaciones en desuso o abandonadas.<br />La necesidad de exigir a todos y cada uno de los partidos políticos, en los distritos en donde no estén adheridos a las Paso, que elijan sus candidatos o representantes, por la vía democrática electoral, no es óbice para horadar los partidos, sino contrariamente, el consolidarlos, el hacerlos democráticos y no entidades gregarias, esclerotizadas y obtusas en franco incumplimiento constitucional en el caso de que no posean una dinámica electoral interna al menos en los últimos seis años o tres últimas elecciones generales en las que participo como tal.<br />No se trata de cuestionar al partido en cuanto tal como única posibilidad para que un ciudadano se presente como candidato a la representatividad, esto no sólo que ya se discutió, sino que ha sido cosa juzgada por diferentes tribunales, aquí ponemos el acento en algo mucho más neurálgico, grave y preocupante.<br />Sí todavía aún los diferentes sintagmas hasta ahora utilizados no permitieron que decodifique claramente lo que estamos afirmando, es menester, resaltar, precisamente que en los distritos en donde la ley no exige a los partidos políticos que diriman sus candidaturas mediante voto, se está incumpliendo el eje conceptual de disposiciones constitucionales, tan decisorias que en tales sitios no puede afirmarse que se viva en democracia.<br />El bien jurídico mayor de cualquier ciudadano ante un derecho colectivo es que le sea garantizado una vida en democracia, y cuando esto no ocurre, el mismo ciudadano debe agotar las instancias para llevar adelante este reclamo en todas las sedes y ante todas las instancias judiciales. No podrían objetarse ante esto, cuestiones metodológicas o de fueros, la justicia en cuanto tal, debe preservar y hacer cumplir el precepto democrático por antonomasia, que los candidatos de los diferentes partidos se elijan por voto popular, sean únicamente de los miembros de los respectivos partidos o de estos y los independientes.<br />A diferencia de lo que podría ser un artículo en el ámbito académico, o en las fundamentaciones para respaldar proyectos parlamentarios, no creemos necesario el citar lo mil y un autores a los que claramente le podríamos hacer decir algo que sirva de referencia conceptual o intelectual. Sería un despropósito, pues creemos que nadie, que sea medianamente citado en forma razonable, se desempeñe en el ámbito jurídico, filosófico o intelectual en general, estaría de desacuerdo, con que primero es la democracia, luego los partidos y finalmente los candidatos presentados para representar a los ciudadanos, que otorgan o ceden sus derechos políticos mediante el voto o sufragio, esta cadena o círculo que se le enseña a cualquier niño en los primeros tiempos de ciencias sociales o educación cívica, es básicamente de lo que trata el artículo primero de la constitución, y que genera que exista el 38 como los demás, estamos hablando de lo democrático, de su esencia y de su razón de ser.<br />Sería más fácil que encontremos autores que respalden sistemas políticos democráticos en las formas, pero no en los hechos, que puedan sostener que lo más determinante son estructuras o pilares que se les llama partidos y que no importa como escojan sus candidatos, sino que a partir de estas estructuras nace o surge lo democrático. Llevar a cabo una argumentación en este sentido, sería, en la metáfora coloquial, poner el carro delante del caballo, y ninguna persona con sentido común o respetando el principio de no contradicción podría defender que existan distritos en una democracia representativa en donde sus partidos válidos no eligen sus candidatos mediante voto del soberano.<br />Finalmente y sí bien tampoco el presente pretende ser los inicios de una tesina que precisa de su confirmación en el terreno fáctico, la comprobación en el campo, es rápida y fácilmente demostrable con lo que sucede en un distrito en donde la ley no determina que sus partidos deban elegir sus candidatos representativos por elección, violando lo democrático o socavando su razón de ser, como la provincia de Corrientes.<br />Corrientes, con 38 partidos habilitados, se encuentra entre las 4 provincias con mayor cantidad de partidos activos en el país, detrás de Buenos Aires que tiene 71 partidos, Capital Federal 54 y Córdoba con 41 agrupaciones políticas. Esta información lo brindó la Cámara Nacional Electoral, en diciembre último y como si fuese producto de la coincidencia, la Secretaría electoral nacional, hubo de informar en 2013 que Corrientes es la primera provincia en cuanto a cantidad de afiliados en relación a la cantidad de electores, dado que más del 50% del padrón electoral figura afiliado a algún partido político.<br />Esta excepcionalidad en el marco nacional, que haría dar cuenta de una intensa vida política en el seno de sus diferentes partidos políticos por parte de los correntinos, sin embargo y paradojal y gravosamente para la vida democrática, no se vio cumplimentada en la práctica o en su correlato fáctico. En los últimos diez años de los casi cuarenta partidos políticos, que aglutinan a más de la mitad del padrón electoral o ciudadano en el término específico de Corrientes, sólo un partido, en una instancia, eligió a sus candidatos vía elecciones internas, el otro que lo hizo la ejerció para cargos partidarios, también en una sola instancia; la excepción que confirma la regla de la no existencia de condiciones democráticas en la vida política de la Provincia de Corrientes.<br />Conforme al espíritu del artículo 21 de la Constitución nacional se insta a los ciudadanos de la provincia a que accionan judicialmente para que se pueda vivir democráticamente y que los partidos políticos en su condición de pilares del sistema democrático, se vean en la obligación de ejercer la democracia interna o la elección de sus candidatos vía el voto de sus afiliados o de estos y los independientes, so pena de que en caso de no cumplimiento se les quite en forma inmediata la personería jurídica por el expreso incumplimiento de los preceptos constitucionales y por ende democráticos.<br />Se deja en claro que la pretensión no es hacer ni discutir ciencia, a partir de la premisa de que la filosofía política, de un tiempo a esta parte, no viene discutiendo, nada o casi nada, que establezca consideraciones radicales que propongan un estado de cosas, (discutir la misma noción de estado dentro de ellas) que difiera, al menos, discursivamente, de una inercia en la que se podría decir que estamos sometidos, desde los primeros libros de consideraciones políticas tal como la conocemos. A diferencia, de lo que ocurre, por ejemplo, con otro campo, extenso de lo filosófico, como el ontológico, en donde las perspectivas, no sólo que han sido y son, de diversidades insondables, sino que además interpelan, a la confrontación de la experiencia metafísica, del cabo a rabo del fenómeno humano. Se entiende que podrán alegar, que esta consideración pueda ser catalogada de logomaquia o pecaminosa por insustancialidad académica, sin embargo, el registro de los hechos de nuestras democracias occidentales actuales nos impele a pensar, utilizando la filosofía política para ello, por más que como se considera, esto mismo sea un oxímoron.<br />Sí este campo nos está vedado, o por las propias imposiciones del poder, está cerrado para poder pretender un análisis de lo político, que vaya más allá de la filosofía política, que no filosofa políticamente, iremos por el sendero de lo que clínicamente se considera normal o anormal en términos psicológicos, de forma tal de encontrar, en qué lugar del análisis estamos.<br />Estudios e investigaciones determinaron el siguiente test, para descubrir comportamiento psicopático:<br />“Una mujer está en el entierro de su madre junto a su hermana, y de repente ve un apuesto señor apoyado en un árbol del cementerio mirándola fijamente. Está lloviendo y ella se acerca a él para refugiarse en su enorme paraguas negro. La mujer, sonrojada, lo mira intensamente… Durante los días siguientes lo sigue, lo busca, lo ve… y poco a poco se enamora locamente de él, pero nunca le dice nada. Un día, le pierde la pista. Lo busca sin éxito y pasan varios días sin volver a verlo. Un buen día la mujer mata a su hermana.”<br />La mujer mata a la hermana para volver a ver al hombre que la enamoró en el entierro de su viudo.<br />Tener una política o una representación de políticos psicopáticos, sería que cada dos años o cierto tiempo, sólo ejerzan un comportamiento democrático, para citarnos, solamente a votar, sin más.<br />“Es increíble como un pueblo, en cuanto está sometido, cae tan repentinamente en un profundo olvido de la libertad, tanto que no puede despertarse para recuperarla, sometiéndose tan fácil y voluntariamente, que se diría al verlo que no ha perdido su libertad, sino ganado su servidumbre. Es verdad que al comienzo se somete obligado y vencido por la fuerza; pero los que vienen después sirven sin disgusto y hacen voluntariamente lo que los anteriores habían hecho obligados. Por esto, los hombres bajo el yugo, alimentados y educados en la servidumbre, se contentan con vivir como han nacido sin cuidarse de nada; y ni piensan en tener otro bien ni otro derecho que el que le fue dado, y toman por natural el estado de su nacimiento. (“Discurso de la Servidumbre voluntaria”. Étienne de la Boétie. Pp 38-39. Editorial Colihue).<br /> Sí los ciudadanos no somos capaces de despojarnos de la servidumbre voluntaria y continuar sometidos a políticos con comportamientos psicopáticos, no sólo hablaría de nuestra enfermedad social, sino también de nuestro propio incumplimiento con la Constitución, dado que dejaríamos nuestra condición de seres humanos.<br />La única herramienta válida, tanto legal como legítima para que exista la representación, es la manifestación de la voluntad del voto soberano, en el marco de elecciones libres que de tal forma constituyen la democracia expresada en su sentido lato.<br />Sí hablamos de legitimidad, no sólo debemos hacerlo, diferenciándola, de la legalidad, sino estableciendo una meridiana diferencia entre la legitimidad parcial versus la legitimidad absoluta, la primera que es la válida y la única razonablemente cierta que puede otorgar el ciudadano a sus mandantes y la segunda, la que cree tener el representado cuando absorbe la cesión de la ciudadanía, para luego cometer los latrocinios por todos conocidos, que supuestamente, controla o controlaría, estos excesos, otro poder de un estado constituido que sería el poder judicial, cuyos miembros no son elegidos, paradigmáticamente por el voto de la gente. Esta razón de la legitimidad parcial, podría encontrarse observada explícitamente, en que el ciudadano al delegar su representatividad, lo haga no sólo por el término de una elección a otra, sino también bajo ejes conceptuales, que vayan más allá de lo temporal. Un ejemplo concreto sería que los representantes, no puedan, es decir tengan su legitimidad parcial o vetada, para introducir reformas constitucionales o electorales. Los mismos que conducen el juego, no deberían, asimismo estar posibilitados para cambiar esas reglas a su antojo o discrecionalidad. Toda reforma debe ser ad referéndum, bajo consulta obligada a la ciudadanía, de lo contrario se irrumpiría la parcialidad natural que nos insta como seres humanos. Todo lo absoluto, así se trate de una falsa idea de libertad, conduce inevitablemente a lo totalitario.<br />La democracia sí ha caído producto de los desmanejos de cierta clase política en un juego maquinal, como lo puede ser una tragamonedas o cualquiera que estipule el azar como factor determinante, debe re-escribirse, re-interpretarse, de lo contrario, sostener que lo político, mediante lo democrático es un juego adictivo de cierta clase dirigente para con las mayorías no tiene razón de ser, pues así como alguien sostuvo que dios no pudo haber jugado a los dados con nosotros, no podemos seguir siendo siervos, de quiénes, muy probablemente, hasta no puedan estar libre de afecciones que les nublen en buen entendimiento.<br />Las libertades políticas y en concreto, la libertad de expresión política pueden resultar contraproducentes sí, realmente, incluyen el derecho a la expresión subversiva, es decir, el derecho a la resistencia y a la revolución, el derecho a la desobediencia civil. Este es un tema que siempre ha puesto en difícil aprieto a todos los teóricos de los gobiernos representativos y legítimos.<br />"El derecho de sedición debe ser respetado, salvo en el caso de peligro claro y presente, el cuál obligaría a restringir las libertades políticas" Rawls.</span><div style="caret-color: rgb(34, 34, 34); color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /> Centro Estudios Políticos “Desiderio Sosa”. Corrientes. Argentina</span></div></div>Desiderio sosahttp://www.blogger.com/profile/13110642870615090584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1594955661164831838.post-3633508588066164602020-04-11T16:11:00.000-07:002020-04-11T16:11:07.910-07:00Abandonemos la siesta, para cuando nos saquen de la cuarentena. <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES">“Porque todos, tanto los que gobiernan como los gobernados, son hombres, que rehúyen el trabajo y propenden al placer”. (Spinoza, B. “Tratado teológico-político”. “El estado hebreo”. Capítulo XVII. P 20.) La presente es una propuesta ciudadana, desde uno de los arrabales más pobres del país. Consiste en desregular los horarios en los que culturalmente, multitudes que poblamos la zona norte del país, para aprovechar el tiempo denominado “siesta” luego del mediodía y antes de la tarde, para aplicar un nuevo turno laboral en la administración pública, como en el ámbito privado, generando con ello, una mayor diversidad de movimiento, menor cantidad de aglomeraciones, una optimización de los recursos existentes en tiempo de restricciones sanitarias, que más allá de sus flexibilizaciones seguirán por un tiempo más largo del deseado y esperado por todos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES">Así como desde el ámbito educativo se piensa en recomponer el calendario, aprovechando semanas de meses como diciembre y febrero, el mundo que nos quede después de la actual pandemia que nos esta asolando, requerirá de cada uno de nosotros algo más que el cumplimiento de la orden del aislamiento preventivo y obligatorio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES">Requerirá por ejemplo de que dejemos de jugar a héroes y villanos, ese juego tan perverso, nocivo y binario, de aplaudir a rabiar a personal médico cuando los vemos a distancia, y de rechazarlos, señalarlos y discriminarlos cuando por algún motivo, que no sea el cuidarnos, se nos avecinan sin que se los pidamos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES">Requerirá que dejemos de pretendernos erigirnos en una república aparte, por el delirio de uno o de varios, no sin antes, integrarnos y dejar los tristes y crueles números de tantos hermanos viviendo en el estrago de la pobreza, la marginalidad y el hambre retrasado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES">Requerirá que en otros tiempos de crisis, que sobrevendrán por la innata incapacidad de poder prever todos lo acontecimientos que puedan condicionarnos, tengamos una verdadera actitud solidaria, de pedirles y requerirles mayores esfuerzos a los que tengan mayor capacidad de sobrellevarlos o de responsabilidad en tal sentido, y que no recaiga, como siempre, la uniformidad de que todos por igual seamos responsables de enfermarnos o no, y con ello de afectar a todo el espacio comunitario. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES">Requerirá de que comprendamos, que las personas que crean, piensan y reflexionan, hacen el mismo trabajo, aporte y colaboración para con el colectivo ciudadano, que aquellos que hacen, producen e intercambian en un mundo que seguramente, se repensará en relación a sus nuevos tiempos, espacios y prioridades. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES">Requerirá que reveamos, más allá de dogmas, de creencias, de religiones, de ideologías y supersticiones, la tabla de posiciones de nuestras acciones y valores, para volver a dotar de sentido, a una vida que no sea un triste paso, de reiteraciones, multiplicaciones, repeticiones y acumulaciones, a las que tal vez nos veníamos consagrando, sin tener en cuenta a ese otro, al que ahora no podemos, tocarlo, abrazarlo ni besarlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES">Requerirá ese mundo, de nosotros cuando salgamos, que seamos otros para nosotros, para el vínculo, para la traducción y el intercambio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES">Requerirá que algo que este a nuestro alcance, como modificar costumbres y calendario, hagamos, para que luego, podamos trabajar, social y políticamente, en la conformación de una comunidad, que con esos otros valores que vayamos logrando, alumbre nuevas o renovadas multitudes, que pretendamos otras cosas de nuestros políticos y representantes, y de tal manera se los hagamos sentir, cuando sean candidatos y cuando los unjamos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ES">Por Francisco Tomás González Cabañas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgla5pK52XbMTy31eVbvfDS87MKST_vw_Fn8vzfFSoTC6jWgwDYnJES8DZZKrzG47KgC61lo0kj3iIFaJzY-tB-Y50AF3OJ4m3dROUQVfGxWp-9oWIC1HmJ0qTW4Hfb9CrQc2QqXfEz2GY/s1600/20200112_132909.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="879" data-original-width="1600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgla5pK52XbMTy31eVbvfDS87MKST_vw_Fn8vzfFSoTC6jWgwDYnJES8DZZKrzG47KgC61lo0kj3iIFaJzY-tB-Y50AF3OJ4m3dROUQVfGxWp-9oWIC1HmJ0qTW4Hfb9CrQc2QqXfEz2GY/s1600/20200112_132909.jpg" /></a></div>
Desiderio sosahttp://www.blogger.com/profile/13110642870615090584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1594955661164831838.post-52838338187441705342019-07-30T15:24:00.000-07:002019-07-30T15:24:09.713-07:00Modelo de gobierno o gobierno modelo. <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
No debe importar el tamaño, ni el color de la lapicera, sino como la use. La similitud con lo sexual, no tiene una razón metafórica o una necesidad del suscribiente para ratificar una tesis, es lisa y llanamente sentido común. Gobernar es dar lo mejor de uno (el gobernante) como el amante da lo mejor de sí para el otro en la cama o en la intimidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
Uno de los mayores peligros es que en el afán de hacerlo todo rápido, bien y a la perfección, es caer en la precocidad. En una suerte de cumplimiento de lo dictado, en la parusía de las recetas pre-moldeadas de gobernanza que con tanto y supuesto éxito, terminan de colonizar nuestra imposibilidad de recuperar la serenidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
En un mismo orden de ideas, en pleno contexto occidental en donde nos hemos amputado la mencionada posibilidad de actuar con serenidad, sí vamos vertiginosa o alocadamente, seguramente vamos a acabarnos y el problema no tiene que ver con la finalidad misma, es decir con terminar acabados, sino de disfrutar el viaje y de al menos dotarlo al mismo de un sentido fuerte y con una valedera como valiosa, significación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
Tanto actuar meramente administrativo, así se trate de obras de infraestructura o de reparto de dádivas, prebendas o asistencialismo, generará que gobernado nunca reconozca el esfuerzo del otro (es decir siempre querrá un polvo más, un encuentro en donde depositará la expectativa de ser comprendido y acabar a la par, que del goce luego se camine al placer) dado que estará solamente alimentando, este canal, esta sintonía, este orden. La escenografía, de las democracias occidentales actuales, nos remite al mito de Sísifo con la piedra que cae, sempiternamente desde lo alto de la montaña, pese a ser levantada y llevada una y otra vez.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
A veces cambiar el color de la tinta de la lapicera puede ayudar para lo inmediato (pero nunca es una solución de fondo, todo lo que el marketing, el coach y demás tácticas de rapiña ofrecen a los políticos y por ende a la política), lo cierto es que el ritmo de viajes, inauguraciones, de reuniones, de presencia en fiestas, en redes sociales, debe tener un anclaje en una construcción que contemple a ese otro gobernado, o amado. El gobierno debe estar acendrado en algo más que en la minuta, que en la eyaculación precoz, que ofrecen los especialistas en medios y en comunicación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
La política es esa comarca, esa morada, la cama en donde el gobernante debe dar cuenta de sus mejores artes. El que se hable de cómo generar mayor participación, de brindar y no blindar, un sistema o forma de votación, más claro, más transparente, que se colijan las experiencias de otros (los ex) que hayan gobernado y mediante homenajes lo mejor de cada uno de los tiempos pasados, fungirá como ejercicio pleno de un haber dado amor público y político, que le cambiará o al menos, se irá en la intención, a la mayor cantidad de gente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
Repartir planes, proyectos, power point que vienen digitados de otros lugares (con intereses y beneficios que siempre están fuera del lugar de arraigo), robotizarse en el envío atontado y alocado de gacetillas para cortar cintas que no desatan ningún nudo, es una mera eyaculación precoz, que más temprano que tarde, sino se ofrece más que esto, el amado o gobernado, además de recriminarlo, elegirá a otro (incluso un objeto) que le prometa amor, y que verá con el tiempo sí le cumplió o si se trató de otro mero eyaculador precoz. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
Este finalmente, como proverbial narcisista, al no tener la posibilidad de ver al otro, por ende de interesarse en lo que le pase, o en esforzarse por comprenderlo, dejará un tendal de gobernados, no sólo sin amor, sino también sin dignidad y sin comida. Nada muy diferente a nuestras democracias actuales que minadas, desbordadas de pobres y de pobreza, necesita una cura analítica, en términos de la palabra, de la razón, del logos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<o:p>Por Francisco Tomás González Cabañas.-</o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKL8iLBqqFsGPhOZLR1M7a33ux6fc1vc4iqYET2BXNOiCQ9X8EZIbYDn3OaJDiCoMOZp-dK5x0pyL0-pzAmd4ngxurdCQGDawz-tNFxZUCOGB6ejZZVTlljqQLN0EtYo1lOKxBzzzg5D0/s1600/20190630_133555.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1190" data-original-width="1600" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKL8iLBqqFsGPhOZLR1M7a33ux6fc1vc4iqYET2BXNOiCQ9X8EZIbYDn3OaJDiCoMOZp-dK5x0pyL0-pzAmd4ngxurdCQGDawz-tNFxZUCOGB6ejZZVTlljqQLN0EtYo1lOKxBzzzg5D0/s320/20190630_133555.jpeg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<o:p><br /></o:p></div>
Desiderio sosahttp://www.blogger.com/profile/13110642870615090584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1594955661164831838.post-71751568904208178062018-03-26T04:46:00.002-07:002018-03-26T04:46:47.093-07:00Licenciatura en Pensamiento.<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Proponemos la
institución de la siguiente carrera de grado, en verdad disciplina que de
acuerdo a nuestra consideración, pueda ser encuadrada en el corpus académico, a
los únicos efectos de contribuir a la sociedad con una preparación más
reflexiva y por ende serena, de sus integrantes, que al verse más realizados en
su condición de humanos, podrán devolver a su comunidad lo mejor de sí que
tendrá estricta relación en cuanto a cómo y en que estén formados. No
pretendemos una reforma en el área educativa ni en la esfera del colofón que le
asigne la educación instituida como formal. Pretendemos sí, la institución del
pensamiento, como objeto aprehensible, asimilable en forma concreta y específica
para lo que demanda la sociedad, industrial, actual. Se sabe que como sujetos
de la presente modernidad, estamos atados, a los resultantes que nos exigen en
términos numéricos, a seres, como nosotros que somos seres hablantes, que
incluso, somos hablados por la institución previa que es la ley, que es la
palabra, que es la totalidad que representa el conocimiento, o el símbolo del
padre o de dios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En términos metodológicos
nada más sencillo que la aprobación de la presente carrera de grado, para los trámites
burocráticos y administrativos, contaremos con quiénes se encarguen de ello,
para afianzar la necesidad de contar con una licenciatura en pensamiento,
contamos con usted que está leyendo, que nos enviara su apoyo, vuestra
suscripción a la propuesta, como lo que este a su alcance, que interceda ante
la institución donde se desenvuelva para que den apertura a la presente
carrera, o que inste a quién corresponda para que al menos escuchen nuestra
propuesta, o que pueda ser replicada entre los suyos por intermedio de los
medios que usted considere.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para que la
licenciatura en pensamiento sea tal, sólo requeriremos dos aspectos nodales que
difícilmente puedan ser modificados, sin que modifiquen la esencia de lo
propuesto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Las materias o cuerpos
de estudio, podrán ser de los tiempos que cada unidad académica lo considere,
pero nunca irrumpirán el principio que se estudiara desde lo particular a lo
general. Sea trimestral, cuatrimestral, semestral o anual, el estudiante de la
licenciatura en pensamiento, elegirá entre cincuenta pensadores, a treinta de
ellos, lo que en definitiva constituirá su carrera de grado, su plan o programa
de estudios. Se elevará una lista de al menos mil pensadores que a lo largo de
la humanidad, mediante reconocidos y obvios aportes a los diferentes campos del
saber, realizaron, por sobre todo contribuciones creativas o innovaciones a la
condición humana. El objetivo, para dar por aprehendida (en los viejos términos
académicos, aprobada) o asimilada la materia, es que el estudiante deberá hacer
asimismo un aporte, contribución o agregado a la obra del pensador estudiado,
sea este mediante una crítica, refutación, o bajo conceptualizaciones que
tiendan al desafío aporético de cada uno de los pensadores que hubieron de ser
tomados como materia puntual<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de estudio.
El resultante final, no podrá ser un calificativo numérico, o lo será en tanto
y en cuanto, subyazca a él, un trabajo escrito, una producción artística o una
realización que tenga por evidenciada que se pensó la obra del autor, cuestionándola,
indagándola y sometiéndola<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a la
reflexión serena, que se constituyen en las acciones indispensables que demanda
la licenciatura en pensamiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A los efectos de no dar
a crédito, a quienes irreflexivamente puedan aducir o señalar que para pensar
no se necesita de una licenciatura o que licenciar, académicamente es
innecesario y hasta incluso atentatorio contra el pensar mismo, dejamos en
claro, que se trata de estar parados desde la perspectiva aún no pensada o no
transitada, profundizaremos de la siguiente manera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La institución de la
ley, más que apoyarse en lo escrito, en la palabra (como previamente en la
fuerza que deviene de ella), se ordena simbólicamente, por intermedio de un
sistema educativo, que al realizar este clivaje en la representación, olvida o
deja de lado, el conocimiento, el saber o el encuentro que puede resultar del
pensar. La institucionalización de los actos del razonamiento, llevaron al
hombre a que construyera el edificio educacional-normativo, que nos entregó el presente
mundo tecno-ciencista, que no piensa, sino reproduce, multiplica, genera
interfaces, respuestas, pero ha dejado de preguntarse, no sólo lo elemental,
sino también lo básico y lo indispensable.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ante las puertas del
inicio de lo que da en llamar el mundo de la inteligencia artificial, el hombre
terminara de entregar una de sus condiciones más determinantes, que lo hacen
tal, a los efectos de continuar en la ilusión de que alguna vez podrá vencer
las limitaciones que precisamente lo hacen hombre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Entregada la
inteligencia, quedará como último recoveco, como última buhardilla, como último
resquicio de lo humano, el pensamiento. Este no debe ser sacralizado, como ya
se lo empieza a sacralizar, ni mucho menos, ser el reducto de un conjunto poco
visible de anacoretas o seres extraños. Si alguno de estos desea seguir en tal
condición, la presente propuesta no se lo impedirá, pero tampoco, al no
presentarse, no será cómplice de un mundo que se encamina a dejar el
pensamiento, como una excentricidad de un puñado de extraños.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El pensamiento,
mediante esta licenciatura, debe ser incorporado en la matriz del engranaje de
lo humano. Debe permitirse, el estudio no de una ciencia tal como las tantas,
sino el colegir la obra de al menos treinta pensadores que hayan dejado su
aporte a la humanidad, para que tengamos entre nosotros, a quiénes puedan
formarse bajo estos parámetros, y de esta manera, tener perspectivas desde
puntos diversos, que es básicamente una de las geografías más interesantes que
nos puede ofrecer la condición humana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El poder es lo que no
se puede comprar. La ley es lo que no deseamos cumplir. La libertad es lo que
no podemos realizar. La política es lo que no podemos asegurar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La licenciatura en
pensamiento, generara poder, a partir de lo que produzca que no será
inmediatamente intercambiable, es decir traducible en un objeto de mercado, en
todo caso se entronizara como ley, para cuestionar la validez o validación de
nuestros deseos, que deberán estar en consonancia con lo que nos exija el mundo
de nuestra humana condición. Dado que aún no está formalmente inscripta como
carrera de grado, se realizará o se consumara en tanto y en cuanto todos y cada
uno de los que creamos en la dinámica de lo que podemos hacer, lo llevemos a
cabo, con un libre albedrío responsable o que se replique, en promocionar o
asegurar ese espacio de libertad, que precisamente afiance acciones como las de
pensar, reflexionar, o intuir, con razón y<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>serenidad, lo que el hombre pueda encontrar como mejor para sí y los de
su comunidad. Nada garantizara que esto se empalme, fehaciente y efectivamente,
deberá interceder la dialéctica de lo humano, y por sobre todo el vehículo del
convencimiento, para aquellos, por lo general los más numerosos, que
resguardados en la zona de confort de los hábitos, las tradiciones
inerciales<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y el útero de conformidad en
que muchas veces se acendró la razón instrumental, o se terminara de aprovechar
la inteligencia artificial (a riesgo de que nos seccionemos no ya el falo
entronizador de la ley, sino la sustancia esencial de lo humano) harán lo imposible,
consciente o inconscientemente, tanto para que esto no se conozca, no se multiplique,
no convenza y finalmente no se lleve a cabo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Vivir
es entrar en una institución, es ser una criatura de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la ley, la vida se juega en una dimensión
jurídica, donde este Otro nos inscribe y nos transporta en un nombre propio” .
P. Legendre</span></i></b><span lang="ES-MX" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-MX;">. (“El
inestimable objeto de la transmisión. Estudio sobre el principio genealógico en
Occidente”, Siglo XXI Editores, Buenos Aires, 1996) </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por Francisco Tomás
González Cabañas.-<o:p></o:p></span></div>
<br />Desiderio sosahttp://www.blogger.com/profile/13110642870615090584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1594955661164831838.post-74622341655724527892017-11-08T16:03:00.001-08:002017-11-08T16:03:03.328-08:00Creación del Ministerio de la Mujer (Provincia de Corrientes)<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Artículo 1º).- Créase
el Ministerio de la Mujer, la cual tendrá como función asistir al Gobernador, en el diseño,
coordinación y evaluación de las políticas, planes y programas destinados a
promover la equidad de género y procurar la eliminación de toda forma de discriminación en contra de las
mujeres. El Ministerio velará por la coordinación, consistencia y coherencia de
las políticas, planes y programas en materia de igualdad de género.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Artículo 2: Le será
ofrecida a la Primera Dama (sea esposa, cónyuge, conviviente o hija) la cartera
ministerial presente. En caso de no corresponder o ser rechazada la propuesta
será el gobernador quién designe de acuerdo a la condición constitucional de
idoneidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Artículo 3º).- Al
Ministerio le corresponde planificar y desarrollar, políticas y medidas
especiales destinadas a favorecer la igualdad de derechos y de oportunidades
entre hombres y mujeres, procurando eliminar toda forma de discriminación
basada en el género, la plena participación de las mujeres en los planos cultural,
político, económico y social.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Artículo 4°).- El
Ministerio tendrá las siguientes funciones y atribuciones:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> a)- Proponer al Gobernador de la provincia
política, normas, planes y programas orientados a la equidad de género y a
procurar el bienestar social de la mujer y eliminar toda forma de
discriminación; coordinarlos y velar por su implementación, a fin de garantizar
el cumplimiento de sus objetivos y evaluar su aplicación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> b)- Proponer al Gobernador de la provincia
iniciativas legales, reglamentarias y administrativas en las materias de su
competencia y evaluar su aplicación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Las implementaciones que efectúe el Ministerio
tendrán como objetivo asegurar el pleno desarrollo y autonomía de las mujeres y
su plena participación en la vida laboral, social, económica y cultural de la
provincia, y su acceso a cargos de elección popular y funciones públicas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> c)- Desarrollar políticas, planes y programas
destinados a prevenir, erradicar y sancionar cualquier tipo de violencia contra
las mujeres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> d)- Promover la igualdad entre los hombres y
las mujeres en las relaciones familiares, así como el reconocimiento de la
responsabilidad común de hombres y mujeres en cuanto a la educación, el cuidado
y el desarrollo de los hijos e hijas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> e)- Promover la incorporación de la
perspectiva de género en las políticas y planes de los diversos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ministerios y Servicios
a nivel nacional y regional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> f)- Colaborar con organismos del sector
público, tanto de nivel provincial y municipal, y asesorarlos en la formulación de los criterios de género
que puedan ser incorporados en sus políticas y programas, evaluaciones y
procesos de planificación<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">g)- Establecer y
administrar un sistema de información pública sobre el cumplimiento y
aplicación de la normativa vigente sobre la violencia de género y la equidad de
género.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> h)- Desarrollar estudios e investigaciones
necesarios para el cumplimiento de su objeto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> i)- Realizar procesos de capacitación de los
funcionarios públicos en materias relacionadas con las funciones encomendadas
al Ministerio, los que también podrán otorgarse a particulares.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> j)- Elaborar anualmente informes sobre la
situación de la equidad de género a nivel provincial y municipal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> k)- Colaborar con las autoridades competentes
en la preparación, aprobación y desarrollo de programas de educación, promoción
y difusión de las políticas de género.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Artículo 5°).- El
Ministerio podrá proponer medidas, planes y programas de carácter temporal que
impliquen ventajas concretas para las mujeres o que prevengan o compensen las
desventajas que puedan afectarlas en los ámbitos público, político, laboral, social,
económico o cultural, con el fin de alcanzar mayor igualdad posible entre
hombres y mujeres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Artículo 6°).- En cada
localidad de la provincia habrá una “Oficina Ministerial de la Mujer” a cargo
de un “Secretario Ministerial”, que dependerá técnica y administrativamente del
Ministerio de la Mujer, quién asesorará al Intendente, velará por la
coordinación de los programas que se desarrollen a nivel provincial y local<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Artículo 7°).- Créase
el Comité Interministerial para la Igualdad de Oportunidades cuya función será
colaborar con el seguimiento de la implementación de las políticas, planes y
programas orientados a la igualdad d oportunidades entre mujeres y hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El Comité estará
integrado por todos y cada uno de los ministerios y secretarias con rango
ministerial que designarán una persona a doc para tal fin. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sin perjuicio de lo
anterior, el Ministro(a) de la Mujer, podrá invitar a participar, con derecho a
voz, a otros, funcionarios de la Administración Publica o personas de reconocida
competencia en el ámbito de las políticas de igualdad de oportunidades y de género.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El Comité establecerá,
mediante acuerdo, las normas necesarias para su funcionamiento interno y el
adecuado cumplimiento de las funciones que le son encomendadas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La Subsecretaría de la
Mujer prestará al Comité el apoyo administrativo necesario para su
funcionamiento. El<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Subsecretario será el
Secretario ejecutivo del Comité.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Artículo 8°).- El Consejo
Asesor funcionará como tal dentro de las competencias que poseía en su calidad
de Consejo Provincial de la mujer que quedará subsumido en esta área, cuya
función será prestar asesoría al Ministro en materias de igualdad de género y equidad
de oportunidades. El Consejo estará regido por la reglamentación que oficiaba
como tal en el consejo provincial de la mujer redefinido como consejo asesor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Artículo 9: De forma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Fundamentos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">No debemos seguir
aceptando que Mujer tenga un área subsumida en un ministerio (el consejo
provincial de la mujer depende del Ministerio de Desarrollo social) la Mujer,
es una política del estado, por no decir que la mujer es definitiva como
decididamente “La democracia”. La mujer, debe tener en Corrientes y sus
gobernantes a asumir brindarle un lugar concreto, específico, que sirva como
elemento político y simbólico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Debemos discutir a viva
voz (al parecer es más fácil plegarse a una marcha que viene desde arriba o
estar a favor o en contra de orinar en una iglesia con las tetas al aire) la
conveniencia de crear un Ministerio de la Mujer, como existe en la República
del Paraguay del Perú y de Chile (o proyectos a doquier como en el Chaco) "Lo
personal es político", fue el lema del feminismo de los años sesenta.
Conseguido el voto femenino, no sin esfuerzo, en la mayoría de países
desarrollados, las mujeres se dan cuenta que no tienen poder. La democracia
como derecho a elegir a sus representantes no mejora su libertad efectiva, no
supone la posibilidad de acceder en igualdad de condiciones a los mismos bienes
o recursos públicos y privados. No las iguala, las sigue subordinando en la
medida en que no las convierte por sí en sujetos de decisión con capacidad de
cambiar sus condiciones de vida reales, su día a día, y no elimina la
discriminación que venían sufriendo en el plano físico, legal y simbólico. Lo
personal es político porque no se puede aislar la política, el poder de
organizar y decicidir el destino de una sociedad, de las circunstancias,
problemas y conflictos de los individuos que conviven en ella, porque
precisamente, esos conflictos, esos problemas, esas circunstancias vitales
deben ser el objeto de la política dirigida por los valores democráticos de la
igualdad, la libertad, la solidaridad, la justicia...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La política parece
flotar sobre la sociedad a la que debería servir. Ya nadie confía en la
política. O quizá ya nadie confía en quienes hacen política. Las feministas se
dieron cuenta que sus obstáculos no eran individuales o familiares sino
políticos, que su avance en la igualdad requería poder político real, poder
para cambiar de forma efectiva sus condiciones de discriminación estructural.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero, ¿qué ocurre
cuando las personas que representan el poder político parecen haberse
convertido en los antisistemas? Anti-sistema democrático, de libertad, de
igualdad, de dignidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La violencia tiene
muchas formas. Eso es algo de lo que también saben mucho las mujeres. Saben
mucho porque son mayoritariamente débiles en cualquier otra división social:
pobres, dependientes, discapacitados, inmigrantes, menores... Son la mitad más
vulnerable de todos los segmentos sociales a los que se está atacando desde el
poder con la única legitimitad del voto. Pero como ya he señalado las
desigualdades estructurales no se solucionan ejerciendo el derecho al sufragio.
A las mujeres las permitieron tras siglos de lucha ser ciudadanas, pero las
hicieron ciudadanas de segunda, como ciudadanas y ciudadanos menores de edad
parecen considerar a sus votantes los que están tomando en este momento
decisiones por ellos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Se habla del impacto
social de los recortes, de los ajustes, de las medidas, de los rescates, como
si de un simulacro se tratase, como si no hubiese personas reales que ven
transformada y arruinada su vida con ellos. Nuestra crisis es política, no
inmobiliaria ni financiera. Porque las condiciones personales y vitales de la
gente han dejado de ser el norte de los que nos gobiernan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y de nuevo los pilares
más débiles de nuestra sociedad tambaleándose. Porque sólo se hacen mamografías
las mujeres, sólo las mujeres se hacen tratamientos de fertilidad, porque son
mayoría utilizando el transporte público, mayoría trabajando en el sector
público que se desmantela por momentos, porque suelen ser mujeres en su mayoría
las trabajadoras de los comedores escolares, de los servicios sociales, de las
escuelas infantiles, porque en general serán ellas las que preparen la comida
que ya no dan los colegios, porque sin residencias ni Centros de Día públicos
para cuidar a nuestros dependientes, de nuevo serán las mujeres las que asuman
esta responsabilidad colectiva, porque con un mercado de trabajo cada vez con
menos protección social tedrán como siempre que elegir entre la maternidad y la
profesión, y sin profesión dignamente remunerada sólo queda volver a relaciones
de pareja jerárquicas y dependientes, porque sin servicios públicos que cubran
las necesidades básicas de las personas, los derechos en general y la igualdad
en particular, se convierten sólo en una declaración vacía sin contenido real,
y cada persona quedará a su suerte, y la suerte será de quien se la pueda pagar
o robar, por las buenas o por las malas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Leí una vez que la
fortaleza de una sociedad se mide por la de su pilar más débil. Porque la
sociedad es como un puente, y si se derrumba, nos caemos todos. Quizá para
levantarnos tengamos que recuperar la política de quienes nos la expropiaron,
de quienes nos quitaron la política para las personas, porque como decían las
feministas: lo personal es político. (Por la socióloga Pilar Pardo Rubio).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A
decir del filósofo Correntino Francisco Tomás González Cabañas “Sí no fuese por
todo lo que logra la mujer después que abrió la piernas, seguramente el hombre
(en este caso entendido como el género masculino) continuaría la zaga de aventuras
bélicas, como las que forjaron nuestra historia, y que de un tiempo a esta
parte, devinieron en los combates a control remoto, las simulaciones tan bien
narradas por <b>Baudrillard, </b>que constituyen
nuestro actual mundo post, ya ni siquiera post-moderno, sino post como apocope
de posteo, en la batalla virtual, en la que se dirimen los conflictos por tener
mayores me gusta, en esta suerte de cosificación viscosa en la que parece
sumergirse la mujer, para que el hombre crea que la somete, cuando en verdad si
quiera se pregunta si su vida de sábados y domingos de futbol y el resto de la
semana de oficina, con el crucifijo en el zaguán no constituyen una suerte de
presidio que lo resguarda de la aventura de lo incierto, de los combates de
otrora, en donde entre tanta guerra, compartía lechos con los propios, poniendo
en riesgo con ello, es decir jugándosela en los extremos del <b>Eros</b> y el <b>Tanátos</b>, la continuidad de la especie, algo que sin duda y nos
guste o no, se lo debemos a la mujer a quién el estado le debe aún un
reconocimiento que vaya más allá de un cupo que suena a gueto o corsette”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Desiderio sosahttp://www.blogger.com/profile/13110642870615090584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1594955661164831838.post-20632690476670285542017-05-23T12:10:00.000-07:002017-05-23T12:10:10.411-07:00<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Proyecto
de Intervención a la Municipalidad de San Cosme. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif";">A la
honorable legislatura</span></b><b><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Me
dirijo a Vuestra Honorabilidad con el objeto de poner en su consideración el
presente proyecto de ley que tiene por objeto la intervención de la municipalidad
de San Cosme.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> A través del
presente proyecto, se propone que se disponga la intervención del Departamento
Ejecutivo y del Departamento Legislativo de la Municipalidad de San Cosme con
fundamento en los hechos que son de público conocimiento producidos tras las
declaraciones expresadas en medios de comunicación de orbita provincial como
nacional, por parte de los integrantes de ambos departamentos y a quién les
correspondería aplicar el principio jurídico de “A confesión de parte, relevo
de pruebas” dado que la flagrancia de estas manifestaciones, adquieren
Strepitus Fori institucional, al ser los mismos, además de integrantes activos
de los departamentos ejecutivos y legislativos, miembros de una misma familia
en grado directa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> De acuerdo con la
información que ha circulado por los medios periodísticos, por parte de los
actores, sin que mediara otra motivación más que la consideración feudal,
patrimonial, autoritaria, abusiva que poseen ante el concepto de la “Cosa
Pública”, trastocándola, travistiéndola, tal como si fuese un botín de guerra,
los fondos públicos y los ciudadanos sancosmeños los rehenes de una banda
delictual o asociada ilícitamente para desfalcar los fondos de la localidad
mencionada, se hace menester este remedio institucional que obra en poder de
los representantes del pueblo de la provincia de Corrientes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> La repercusión adquirió trascendencia
nacional, haciéndose eco de la noticia todos los medios periodísticos del país,
los que vienen considerando a esta situación como inédita por lo ridículo,
desopilante, y entendido como proverbial culebrón, sino estuviese en juego la
lucha contra la corrupción, mal considerado no sólo por eminente politólogos o
filósofos, sino por corrientes de pensamientos enteras, como el principal
problema de nuestras democracias contemporáneas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> También
debe ponderarse que, de acuerdo con la información expuesta por investigaciones
periodísticas, las ramificaciones de la posible organización delictual en cuestión
se extenderían hacia todo el espectro definido como Occidente, no en su hacer,
en su protagonismo o incidencia, sino como sucedáneos, como expresiones
culturales de quiénes entienden delictualmente lo democrático, tal como se
observa lo que sucede en la hermana República Federativa del Brasil.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Los hechos acaecidos en dicho municipio
(las declaraciones de sus miembros, que como se sabe, además tienen relación
familiar directa, son tan o más contundentes que el hecho en sí, pues de
acuerdo a la sentencia bíblica, primero fue el verbo, o como diría Miguel
Ángel, antes que la forma, la idea) tienen la suficiente envergadura como para
provocar una situación de gravedad institucional que afecte el régimen
municipal. Insistimos en esta suerte de Síndrome de Estocolmo, tal como en la
Psicología, se define a un grupo de personas que durante un tiempo prolongado
al estar de rehenes, manifiestan conductas, hasta asociativas o tolerables ante
sus captores, en una especia de normalidad, para evitar la indignidad del
ultraje o para mantener la expresión mínima de supervivencia. Nada más observar
los índices sociales y su dependencia para con quiénes manejan (dado que no
administran ni gobiernan, sino que lo toman como si fuese propio a la confianza
que les ha sido conferida, circunstancial como condicionadamente) el municipio
como para entender, la inequidad que padecen los sancosmeños y de los que no
podemos apartar la mirada, menos aún, ante la propia confesión de los autores
de estos “democraticidios” (Ver el neologismo en el siguiente enlace europeo, “Democraticidio
el delito de los políticos contra la política”, González Cabañas, F.) <a href="http://radspain.com/?p=13749">http://radspain.com/?p=13749</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> De no prestarle la debida atención, esta
situación puede extender su riesgo a un orden mayor y aumentar la
inestabilidad, lo que pondría en peligro no sólo la vida del municipio sino
que, trascendiendo sus límites, pueden conmocionar la vida toda de la
provincia. Es muy importante tenerlo en cuenta para poder apreciar las
múltiples e imprevisibles consecuencias que pueden aparejar una situación de
crisis o gravedad institucional no solucionada en un municipio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> No
obstante la autonomía consagrada constitucionalmente, la intervención es el más
fuerte instrumento de control sobre el municipio y responde al principio mayor
de la supremacía. Es muy importante, asimismo, recordar que esta medida obedece,
en rigor, a la obligación que asume la Provincia con la Nación de garantizar el
régimen municipal, de conformidad con el artículo 5° de la Constitución
Nacional. <span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> La forma republicana exige el funcionamiento
coordinado de cada uno de los poderes constituidos para cumplir con los fines a
su cargo y en caso de imposibilidad por parte de ellas o de hechos graves, como
el acaecido, amerita su normalización por medio de los mecanismos con los que
cuenta el Estado provincial para su regularización, en pos de una adecuada
administración estatal y para tranquilidad de toda la comunidad de San Cosme.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> La jurisprudencia de la Corte Suprema de
Justicia de la Nación al referirse a la doctrina de la emergencia, ha dicho
que: “… Corresponde a los poderes del Estado proveer todo lo indispensable para
salvaguardar el orden público o bienestar general, lo que significa atender a
la conservación del sistema político y del orden económico, sin los cuales no
podría subsistir la organización jurídica sobre la cual reposan las libertades
individuales” (Corte Sup., 13/8/1998, "Gutierrez, Alberto v. Ferrocarriles
Argentinos", Fallos 321:1984).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Es pertinente al caso la doctrina de
las circunstancias excepcionales expuesta en la jurisprudencia francesa, que
sostiene que: <i>“… según la fórmula del
Consejo de Estado, en circunstancias excepcionales las autoridades
administrativas pueden adoptar medidas exorbitantes de sus atribuciones
normales con el objeto de proveer con extrema urgencia las necesidades del
momento…” (Laubadére) </i>( “Héyriés”, 28-junio-918, citado por WEIL, Prosper –
POUYAUD, Dominique y MONTEZANTI, Néstor Luis (traducción y anotaciones), EL
DERECHO ADMINISTRATIVO, Editorial de la Universidad Nacional del Sur, Serie
Docencia, 1ª Edición, Bahía Blanca, 2010, p. 120). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> El artículo 236 de la Constitución de la
Provincia establece que los municipios pueden ser intervenidos por ley en caso
de grave alteración del régimen municipal, la confesión por parte de sus actores,
en calidad de miembros integrantes de ambos departamentos como de miembros de
una misma familia entronizada en el poder desde hace décadas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Por las consideraciones expuestas solicito a
Vuestra Honorabilidad el urgente tratamiento y ulterior aprobación del proyecto elevado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">DIOS GUARDE A VUESTRA HONORABILIDAD<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">EL HONORABLE SENADO Y LA HONORABLE CAMARA DE
DIPUTADOS DE LA PROVINCIA DE CORRIENTES, SANCIONAN CON FUERZA DE<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><u><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">L
E Y<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ARTÍCULO 1º.- DISPÓNESE</span></b><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
la intervención del Departamento Ejecutivo y del Departamento Legislativo de la
Municipalidad de San Cosme, de conformidad con lo establecido por el artículo
236º de la Constitución de la Provincia de Corrientes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ARTÍCULO 2º.- DISPÓNESE </span></b><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">el
cese del ejercicio en los cargos de Intendente, Viceintendente y concejales de la
Municipalidad de San Cosme.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ARTÍCULO 3º.- EL</span></b><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
Poder Ejecutivo de la Provincia designará la persona que ejercerá las funciones
de Comisionado Interventor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ARTÍCULO 4º.- LA</span></b><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
intervención así dispuesta tendrá por objeto restablecer el normal
funcionamiento del Departamento Ejecutivo y del Departamento Legislativo de la
Municipalidad de San Cosme limitándose a atender exclusivamente los asuntos
ordinarios con arreglo a las ordenanzas vigentes. No podrá crear gravámenes ni contraer empréstitos
u otras operaciones de crédito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ARTÍCULO 5º.- COMUNÍQUESE</span></b><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
al Poder Ejecutivo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Este
proyecto fue realizado por el Centro de Estudios “Desiderio Sosa” a los efectos
de que los señores legisladores, como medios de comunicación y ciudadanos
puedan tomarlo, citando la fuente y redinamizarlo a los efectos de que San
Cosme puede volver a tener un normal desenvolvimiento institucional. El
Proyecto a nivel técnico, está referenciado en el 11952/17 que ingreso en Marzo
pasado a los efectos de solicitar la intervención a la Municipalidad de Itatí y
no será ingresado como iniciativa ciudadana, tal como lo hiciéramos el año
pasado en virtud de presentar el proyecto de prórroga de mandatos, sino que
consideramos necesario e indispensable el acompañamiento de los actores que el juego
democrático determina para estos menesteres, reservándonos claro está, esto
mismo. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Desiderio sosahttp://www.blogger.com/profile/13110642870615090584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1594955661164831838.post-35781024625698447892017-05-12T11:03:00.001-07:002017-05-12T11:55:45.921-07:00Revolución de Representatividad en el Legislativo; La cámara de los Dipunadores.<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La presente es la propuesta
teórica que ofrecemos a todas y cada una de las repúblicas democráticas que se
precien de representativas, a los efectos de que mediante la instauración en el
pleno del poder legislativo, de la tercer cámara (allí donde existan dos) que
daremos en llamar de Dipunadores. A diferencia de cómo se eligen los integrantes
de los parlamentos tradicionales o clásicos, y de cómo resultan escogidos los
representantes de los ejecutivos, los Dipunadores serán elegidos por la asamblea
legislativa, o la suma de diputados y senadores. Para ello, se deberá crear un registro
ciudadano, en donde como condición excluyente, estos deberán esgrimir no tener
vinculo de consanguineidad, ni laboral, con ninguno de los miembros de las
cámaras que elegirá esta. Asimismo y como condición final y sine quanon, los
integrantes de estar tercer cámara legislativa no deben estar afiliados a
ningún partido político que forme parte del sistema político clásico o
tradicional. Una vez conformado el registro, el proceso será conducido por la
Asamblea legislativa clásica o conformada para ello (suma de diputados y
senadores) y luego de la revisión de estos impedimentos, se procederá a un
sorteo (el sistema será adoptado a criterio de cada Asamblea) para elegir a los
Dipunadores que serán en total, la suma de diputados y senadores. En esta tercera
cámara legislativa, las comisiones o ámbitos de trabajo, serán compuestos por
todos y cada una de las jurisdicciones en que se dividan políticamente los distritos,
es decir que los Dipunadores de un determinado país legislarán en las
comisiones en que se dividan en provincia, regiones o municipios. La función
legislativa primordial, es decir como puerta de ingreso o inicio de las
diferentes iniciativas parlamentarias, estará vinculada a la realización palmaria
de la democracia en cuanto tal. Todos los proyectos que propongan, promuevan la
instauración de una democracia más directa, más real, más vinculante entre
representantes y representados, más inclusiva, más participativa y más
transparente, se articulará mediante los Dipunadores. Como cámara de control,
será la última que controle y determine la imposición del “ostracismo”
político, suplantando al juicio político, para todos y cada uno de los
integrantes del poder legislativo, del ejecutivo y del judicial. El ostracismo,
tal como funciono en el Grecia Antigua
dispondrá además del alejamiento del funcionario a sus tareas, la invitación al
destierro o el exilio forzado como penalidad manifiesta ante lo que se
considere (un mal proceder político) traición a la patria. Algunas
consideraciones menores antes del ejemplo ilustrativo y las posteriores
fundamentaciones. Los Dipunadores, no podrán ser reelectos por ningún período,
en su conformación global se propenderá a una equidad en cuanto a género y
segmentos etarios y durarán en sus cargos más que un diputado y menos que un
senador o igual tiempo que estos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Verbigracia: La
Provincia X, cuenta con una cámara legislativa de quince senadores y treinta diputados.
Deberá elegir cuarenta y cinco Dipunadores. Estos dividirán su actividad
legislativa en la cantidad de municipios en que está divida la provincia en
este caso, setenta. Se abrirá un período de cuarenta y cinco días, la misma
cantidad de Dipunadores, traducidos en días, para que la ciudadanía se inscriba
en el registro abierto a tales fines, se establecerá, que se pueda realizar vía
digital, generándose luego de cesado el tiempo de inscripción la Asamblea
Legislativa, o suma de Diputados y Senadores que depurará el registro, mediante
la exclusión de quiénes estén afiliados, adheridos a cualquier partido político
(o que tengan menos de un año de renunciados o apartados de los mismos) y que
tengan lazos de familiaridad directa con integrantes del poder legislativo que
elegirán a los mismos. Esta asamblea una vez realizada esta depuración, podrá
hacer una preselección que contemple que de acuerdo a la cantidad total de
integrantes a elegir queden en proporción tanto hombres como mujeres y
segmentos etarios en los que se subdivide la población general del distrito en
cuestión. En este caso, podrían ser elegidos 23 Dipunadores Mujeres y 22
hombres, de los cuales, 10 podrían ser de entre 30 y 40 años, otros 10 de entre
40 y 50, otros 10 entre 60 y 70, 7 con más de 70 y los restantes menores de 30
y mayores de 18. Como en este distrito imaginario esta a su vez subdividido en
setenta municipios, serán tales la cantidad de comisiones en las que trabajaran
estos legisladores. Duraran cinco años, un promedio entre los cuatro de los
diputados y los seis de los senadores y tendrán como función legislativa
principal el legislar para propender a una democracia más directa, más real,
más participativa, instaurando audiencias públicas, bancas ciudadanas, plebiscitos,
sistemas de participación y se transformará en el ámbito de control tanto del
poder legislativo, como de los restantes poderes del estado, imponiendo como
novedad la suplantación de la remoción o juicio político, por el sistema del
ostracismo que penaliza al infractor representativo además del desaforo la pena
de la ida de su distrito o invitación al exilio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Sin que sea una cuestión gnoseológica,
probablemente la filosofía política, el contratismo social, el parlamentarismo,
la política en sí se hayan constituido en el escudo protector, para sostener,
argumentalmente, un estado de cosas, que bajo la petición de principios de la institucionalidad,
nos remite obligadamente a posiciones dogmáticas, que las traza o sitúa como
indiscutibles. Sí nos ponemos a pensar hasta la nomenclatura de los Senadores,
arrastramos desde hace años, sin que se proponga sí quiera revisarla en su
semántica, por esta simbolización in extremis, por esta totemización en que
hemos transformado o lo venimos haciendo a nuestro sistema político, una suerte
de sanctasanctórum.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Se deja en claro que la
pretensión no es hacer ni discutir ciencia, a partir de la premisa de que la
filosofía política, de un tiempo a esta parte, no viene discutiendo, nada o
casi nada, que establezca consideraciones radicales que propongan un estado de
cosas, (discutir la misma noción de estado dentro de ellas) que difiera, al
menos, discursivamente, de una inercia en la que se podría decir que estamos
sometidos, desde los primeros libros de consideraciones políticas tal como la
conocemos. A diferencia, de lo que ocurre, por ejemplo, con otro campo, extenso
de lo filosófico, como el ontológico, en donde las perspectivas, no sólo que
han sido y son, de diversidades insondables, sino que además interpelan, a la
confrontación de la experiencia metafísica, del cabo a rabo del fenómeno
humano. Se entiende que podrán alegar, que esta consideración pueda ser
catalogada de logomaquia o pecaminosa por insustancialidad académica, sin
embargo, el registro de los hechos de nuestras democracias occidentales
actuales nos impele a pensar, utilizando la filosofía política para ello, por
más que como se considera, esto mismo sea un oxímoron. Sí hablamos de
legitimidad, no sólo debemos hacerlo, diferenciándola, de la legalidad, sino
estableciendo una meridiana diferencia entre la legitimidad parcial versus la
legitimidad absoluta, la primera que es la válida y la única razonablemente
cierta que puede otorgar el ciudadano a sus mandantes y la segunda, la que cree
tener el representado cuando absorbe la cesión de la ciudadanía, para luego
cometer los latrocinios por todos conocidos, que supuestamente, controla o
controlaría, estos excesos, otro poder de un estado constituido que sería el
poder judicial, cuyos miembros no son elegidos, paradigmáticamente por el voto
de la gente. Esta razón de la legitimidad parcial, podría encontrarse observada
explícitamente, en que el ciudadano al delegar su representatividad, lo haga no
sólo por el término de una elección a otra, sino también bajo ejes
conceptuales, que vayan más allá de lo temporal. Un ejemplo concreto sería que
los representantes clásicos del poder legislativo, puedan cerrar el círculo de
representación, eligiendo ellos, mediante sorteo, como en la Grecia antigua y
su noción mediante el azar que todos los ciudadanos tenían la posibilidad de
ser parte del gobierno, a una capa, una cámara de representantes, que tal como
lo planteamos tenga como condición excluyente el no ser parte de los partidos
políticos tradicionales que como es de común saber, son parte del problema, más
que de la solución de las flagrancias o de las ausencias que nos brinda la
democracia en nuestra occidentalidad contemporánea. El bien jurídico mayor de
cualquier ciudadano ante un derecho colectivo es que le sea garantizado una
vida en democracia, y cuando esto no ocurre, el mismo ciudadano debe agotar las
instancias para llevar adelante este reclamo en todas las sedes y ante todas
las instancias judiciales. No podrían objetarse ante esto, cuestiones
metodológicas o de fueros, la justicia en cuanto tal, debe preservar y hacer
cumplir el precepto democrático por antonomasia, que los candidatos de los diferentes partidos se elijan por voto
popular, sean únicamente de los miembros de los respectivos partidos o de estos
y los independientes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A diferencia de lo que
podría ser un artículo en el ámbito académico, o en las fundamentaciones para
respaldar proyectos parlamentarios, no creemos necesario el citar lo mil y un
autores a los que claramente le podríamos hacer decir algo que sirva de
referencia conceptual o intelectual. Sería un despropósito, pues creemos que
nadie, que sea medianamente citado en forma razonable, se desempeñe en el
ámbito jurídico, filosófico o intelectual en general, estaría de desacuerdo,
con que primero es la democracia, luego los partidos y finalmente los
candidatos presentados para representar a los ciudadanos, que otorgan o ceden
sus derechos políticos mediante el voto
o sufragio, esta cadena o círculo que se le enseña a cualquier niño en los
primeros tiempos de ciencias sociales o educación cívica, es básicamente de lo
que trata lo democrático, de su esencia y de su razón de ser.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sería más fácil que
encontremos autores que respalden sistemas políticos democráticos en las
formas, pero no en los hechos, que puedan sostener que lo más determinante son
estructuras o pilares que se les llama partidos
y que no importa como escojan sus candidatos, sino que a partir de estas
estructuras nace o surge lo democrático. Llevar a cabo una argumentación en
este sentido, sería, en la metáfora coloquial, poner el carro delante del
caballo, y ninguna persona con sentido común o respetando el principio de no
contradicción podría defender que existan distritos en una democracia
representativa en donde sus partidos válidos no eligen sus candidatos mediante
voto del soberano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La idea general de que
la ciudadanía no está, porque no quiere, no se la deja, no se la permite, en
política, sí bien puede ser tildada de incomprobable, no deja de ser un mito
urbano, una suerte de leyenda moderna, que deslegitima con su sólo presencia,
que se profundiza ante la primera llovizna en donde caen desde el cielo
cualquier tipo de pillería, o de situación poco clara, por parte de la clase,
la casta o la elite política, hacia o en contra de la ciudadanía en
general, casi siempre vinculado a hechos
de corrupción o poca transparencia. Esta es una de las razones, por las cuáles
los Dipunadores tendrán también el rol general de contralor, con la novedad de
volver a instituir el concepto de ostracismo a los funcionarios incumplidores
con sus mandatos públicos de todos los poderes del estado, a los efectos de que
la ciudadanía perciba a las claras, qué y cómo es lo que sucede con quiénes han
birlado y defraudado su confianza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La democracia, sin
embargo, sólo puede ser entendida en los términos expresados como deseo,
defendida como una cuestión de fe y sacralizada en su versatilidad de que
asimila todo en cuanto lo rechaza. Referencia y diferencia, unicidad y
multiplicidad, la inversión de lo metodológico de lo general a lo particular y
todo y cada uno de los axiomas, como de las razones fundadas como infundadas
que se quieran proponer, caerán rendidas ante la noción desiderativa de lo
democrático.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La democracia es
expectativa. La democracia no puede ser plenamente concretada, dado que en tal
caso se transformaría automáticamente, en un absolutismo totalitario. En
nuestra modernidad, el sujeto de la democracia, es el individuo. Así ocurre
desde la composición de los contratos sociales, que unificaron todas y cada una
de las expectativas de los suscribientes (expresando medularmente lo
filosófico, saldando la aporía de lo uno y lo múltiple) en una voluntad mayor o
estado, que mediante una representatividad, administra o ejerce ese poder que
ha sido previamente legado. Extendiendo y más luego, renovando las
expectativas, cada cierto tiempo, llamando a sufragio, a elecciones, a todos y
cada uno de los contratistas, para que elijan a quiénes lo representen en la
administración de esa cesión de derechos cívicos y políticos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La democracia debe
fundamentarse, o estar fundada, en la condición estadística en la que se
circunscriba el individuo. Esto es, asumir la realidad para a partir de ella
construir la expectativa que es su razón de ser. De lo contrario, en caso de
continuar, generando expectativas ante la mera convocatoria de elecciones, para
renovar representantes, la legitimidad del sistema siempre estará riesgosamente
en cuestión, pudiendo alguna vez, un grupo de hombres considerar el retorno a
algún tipo de absolutismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La sujeción de lo
democrático a la condición en la que este sumido una determinada cantidad de
hombres, garantizará que la expectativa que por regla natural es su razón de
ser, no sea siempre una abstracción, sino que este supeditada a un resultado, a
un determinado logro, concreto y específico. De aquí que la función específica
de los Dipunadores, no sea la de revolucionar el sistema representativo, lo
democrático en sí o el sistema de partidos, sino de empezar a trabajar en ello.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hasta ahora y tal como
veníamos detallando, se habían generado las circunstancias como para (libertad de
expresión, cierta extensión de oportunidades, valorización de los aspectos a
mejorar) construir una democracia moderna, creemos imprescindible esta
herramienta que orbite en nuestro sistema político, con esta cámara nueva o con
esta representatividad novedosa, para que sean los Dipunadores junto al resto
de los políticos y sus vínculos con la ciudadanía y la población quiénes en
diferentes partes de Occidente nos ofrezcan distintas formas perfectibles de lo
democrático, tal como en la actualidad lo podríamos entender o conceptualizar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Esta contribución
teórica es patrimonio del Centro de Estudios Políticos Desiderio Sosa (fundado
por Carlos Coria García y Francisco Tomás González Cabañas), se cede la
publicación o reproducción total o parcial del mismo (que es resumen abrevado
de la obra completa), haciendo alusión a esta presente aclaración y enviando
copia electrónica o link: a la siguiente dirección de correo: <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;"><a href="mailto:centrodesideriososa@gmail.com">centrodesideriososa@gmail.com</a> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Desiderio sosahttp://www.blogger.com/profile/13110642870615090584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1594955661164831838.post-9817956036589159112017-04-20T09:49:00.003-07:002017-04-20T09:49:32.855-07:00“Convocamos a un debate público a los tres candidatos a Intendentes de la Ciudad de Corrientes”.<div class="MsoNormal">
Es vergonzoso que a esta altura de la consolidación
democrática, tengamos que pedir, que clamar, que implorar, un debate público
entre los tres candidatos que disputaran la jefatura de gobierno de una ciudad
como Corrientes. Nos rasgamos o mejor dicho desgarramos las vestiduras, con
declaraciones de campaña, con fotos al mejor estilo avistaje de pobres o en plena acción política travestida
en rol de gobierno (es decir cumpliendo la obligación que tienen, pero posando
para la cámara para luego con los medios pagos, reclamarle al ciudadano que reconozca
tal labor, exhortándolo a que los vote nuevamente para que sigan percibiendo suculentos ingresos mucho
más allá de la media) con salutaciones edulcoradas, aguardando los tiempos
finales incluso para aceptar cuando se despachen con la orgía de prebendas y
dádivas y nada hacemos o decimos, para propender a esta acción que debería ser
una política de estado. En todos los órdenes, nacional, provincial y municipal,
debería existir una normativa que imponga a todo candidato con posibilidades de
hacerse con un ejecutivo de confrontar sus ideas con el resto de los
pretendientes. Esto impulsaría incluso que se presenten con su equipos de
gobierno, con quiénes se harán acompañar en sus posibles gestiones, o ¿acaso
seguimos votando, como siglos atrás, una suerte de suma de poder público, para que
un candidato arme y desarme como le plazca su agenda de gobierno, la que previa
y supuestamente hizo pública en medios que paga o con fondos públicos o con
fondos oscuros de la financiación ilegal de la política?. ¿No nos estamos
perdiendo de la mejor herramienta como para conocer a nuestros candidatos, o
porque fiarnos de sus propias campañas de sus mates organizados por red social,
de sus timbreos espontáneos, de sus caminatas casuales? ¿No son acaso, todas
estas, artimañas publicitarias, creadas para que tengamos la sensación de que
los candidatos son abiertos no solo a su disponibilidad de tiempo, sino de
mente, como se dice vulgarmente, de cabeza, como para escuchar y más luego
poder comprender, otras razones que no sean las suyas?.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
¿El que no tengamos un debate público, o el que tengamos que
pedirlo desde una institución que no percibe fondos públicos, no habla acaso de
toda nuestra clase dirigente, en su gran mayoría, cómplice y mendaz, a la
espera de cerrar con el ganador, habiendo apostado a los que tengan más chance antes, para acordar sus camándulas facciosas
y sectoriales, y habiendo conseguido esto, dejar al gobernante que acomode a
diestra y siniestra, en los lugares públicos a cuanto amigo y pariente desee,
sin decirle o reclamarle ninguna ética ciudadana? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
¿El que sólo manifestemos nuestros puntos de vista, de los
aspectos públicos en el ámbito virtual, es acaso una solución o parte del
problema, dado que podemos dar vida a esta iniciativa casi inmediatamente, pero
sí no se la respalda, no se la comparte, sino se la adopta, por parte de
instituciones como el Colegio de Abogados, la Federación económica o el
Arzobispado, como para que ofrezcan sus instalaciones para organizar el debate
y si no se la difunde por medios que sean parte de lo democrático y lo
republicano, solo quedara como otro intento más, vano y efímero, para
consolidar nuestras instituciones? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Nosotros nos hacemos estas preguntas, los ciudadanos y la
clase dirigente tienen las respuestas. En el caso de que hagamos el debate
público, del público saldrán las preguntas y los candidatos tendrán que dar sus
respuestas. Posiblemente esta sea la razón principal por las que desde la
política no se promueven debates. Son esencialmente lugares en donde se deben
dar respuestas. Ellos están debiendo varias o las que dieron dejaron mucho que
desear, de todas maneras, lo mejor que pueden hacer es ir a debate, de lo
contrario, están siendo parte del problema y no de la solución o de las
respuestas que la democracia requiere. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
“Lo preocupante se muestra en que todavía no pensamos.
Todavía no, a pesar de que el estado del mundo da que pensar cada vez más. Pero
este proceso parece exigir más bien que el hombre actúe, en lugar de estar
hablando en conferencias y congresos y de estar moviéndose en el mero imaginar
lo que debería ser y el modo como debería ser hecho. En consecuencia falta
acción y no falta en absoluto pensamiento. Y sin embargo…es posible que hasta
nuestro días, y desde hace siglos, el hombre haya estado actuando demasiado y
pensando demasiado poco”. (Heidegger, M. “¿Qué quiere decir pensar?. Ediciones
del Serbal. Barcelona. 1994. Pág. 114.) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Centro de estudios Desiderio Sosa.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Desiderio sosahttp://www.blogger.com/profile/13110642870615090584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1594955661164831838.post-1545581447632554492017-03-11T14:46:00.001-08:002017-03-11T14:46:35.692-08:00Tres Primeras Propuestas Propiciadas por el Centro de Estudios Desiderio Sosa.<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dejamos en claro nuestra adhesión
a institutos nacionales como; la iniciativa popular, la consulta popular, el
defensor del pueblo, el juicio por jurados, los nuevos derechos incluidos en la
carta magna del ¨94, dejando para un debate posterior, que ameritaría la
reforma de la Constitución nacional, la obligatoriedad del sufragio. <o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Finalmente, como no nos creemos
dueños de ninguna verdad, ni iluminados por ninguna revelación, más allá de la
aceptación de la creencia religiosa de cualquier miembro, no objetamos ni
rechazamos a priori, el diálogo, la conversación, con ninguna fuerza política
de las pre-existentes o con ningún político, más allá de su pasado (la salvedad
será únicamente con los condenados judicialmente), ateniéndonos siempre a que
el canal de tertulia, tenga relación con los proyectos aquí esbozados u otros
que surjan en beneficio de Corrientes (Ciudad) , y en caso de que se pueda dar alguna
conjunción de fuerzas, tendrá que ser refrendado por un documento público, para
dar cumplimiento con las bases de nuestro movimiento. </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-AR;">Artículo 1º: Dispóngase la realización, en la segunda
semana de cada mes, de cada año de período ordinario de sesiones de la elección,
por votación de los señores concejales, bajo sistema de mayoría simple, la elección
de los 17 ciudadanos, previamente inscriptos en el registro creado ad hoc, para
llevar a cabo la sesión ciudadana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-AR;">Artículo 2º: La última semana de cada mes, los
ciudadanos elegidos por los concejales, llevarán a cabo la sesión ciudadana, en
donde todos tendrán el derecho a hacer uso de la palabra y exponer la temática
que consideren. En caso de que dispongan la votación de un proyecto para darle
calidad de unánime podrán hacerlo sin que esto signifique una mayor o menor
celeridad en cuanto a las temáticas que serán elevadas, al finalizar la sesión,
como la versión taquigráfica, a la presidencia del concejo deliberante para su
consideración.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-AR;">Artículo 3º: Los
concejales ciudadanos, percibirán, un haber correspondiente a un 3,3%(bruto) por ciento del sueldo de un concejal que será
deducido de tasas municipales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-AR;">Artículo 4º: Se creara el registro de ciudadanos para
participar en el concejo ciudadano, siendo la única exigencia, además de copia
del dni que certifique el domicilio en el distrito capitalino, una breve exposición
de motivos, o razones por las que se presenta para representar en el concejo
ciudadano. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-AR;">La ciudad-estado griega, la polis, fue el sitio
concreto y específico donde se organizó la democracia. Por definición, las
mismas, y eso que en aquel entonces la población en general era mucho menos
abundante, no debían constituirse, con más de cinco mil habitantes de acuerdo
al consenso entre la mayoría de especialistas. Independientemente de lo
fascinante del mundo Griego, que nos legó, entre tantas cosas, también lo
democrático, lo cierto es que podemos, indubitablemente afirmar, más allá de
todo lo que, sobre todo filosóficamente podamos discutir, que parió, alumbró o
nos entregó a sus herederos, un sistema de gobierno, como el democrático, que
es esencial e indescerniblemente municipalista.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-AR;">Hans Kelsen creador de la pirámide de kelsen, jurista,
político y profesor de filosofía en la Universidad de Viena, definió este
sistema como la forma en que se relacionan un conjunto de normas jurídicas y la
principal forma de relación entre estas dentro de un sistema, es sobre la base
del principio de jerarquía. Esto quiere decir que las normas o leyes que
componen un sistema jurídico, se relacionan unas con otras según el principio
de jerarquía, por lo que una ley que se encuentra por debajo no puede
contradecirse con otra que esté por encima ya que la misma no tendría efecto
jurídico o no debería tenerlos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-AR;">Está dividida en tres niveles, el nivel fundamental en
el que se encuentra la constitución, como la suprema norma de un estado y de la
cual se deriva el fundamento de validez de todas las demás normas que se ubican
por debajo de la misma, el siguiente nivel es el legal y se encuentran las
leyes orgánicas y especiales, seguido de las leyes ordinarias y decretos de
ley, para luego seguir con el nivel sub legal en donde encontramos los
reglamentos, debajo de estos las ordenanzas y finalmente al final de la
pirámide tenemos a las sentencias<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Proyecto para
establecer una sola reelección para los Concejales de Corrientes Capital (Cómo
caso testigo) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Artículo 1: Modificase
el Articulo 17 de la Carta Orgánica que quedará redactado de la siguiente
manera:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Artículo 17: Los
Concejales en su carácter de legisladores integran el Honorable Concejo
Deliberante durando cuatro año en el ejercicio de sus cargos pudiendo ser
reelectos por un (1) sólo período y debiendo renovarse la composición del
Cuerpo por mitades cada dos años, en la oportunidad y forma que determine el
orden normativo correspondiente, pudiendo coincidir con las elecciones
generales provinciales o nacionales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Fundamentos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Consideramos que lo que
se denomina “crisis de legitimidad política”, o “necesidad de una reforma
política”, son apreciaciones, sensaciones, que luego se traducen en estudios y
análisis, que tienden a señalar, la disconformidad o desaprobación, previa al
momento de la emisión del voto, de gran parte de la ciudadanía ( o al menos la
gran mayoría que genera un ida y vuelta con los medios masivos de comunicación)
, hacia esa oferta que realizan los
diferentes partidos políticos, que en los tiempos electorales se conoce, cómo
el momento de las campañas, o en donde los candidatos políticos aparecen con
atosigante asiduidad, y con una llamativa serie de promesas de dudosa
consecución. Por tanto, antes de que se cumplan los tiempos electorales, el
proceso eleccionario, cae en una flagrante ausencia de legitimidad, y por ello
la gravedad institucional y republicana, que implica que una gran parte de la
ciudadanía, (que tiene incidencia directa en el gran espejo, reflector y
también generador, de los actos y acciones públicas, los medios de
comunicación) descrea de las ofertas electorales, respetando, con resignación,
el proceso eleccionario, a través de la no participación (índices de ausentismo
elevados), o la votación masiva a la nulidad. Más allá de que sea un respetuoso
proceder, el proceso eleccionario, la
dinámica y el ejercicio más sagrado, y sindicado cómo el símbolo por
antonomasia de la democracia, se lesiona en grado sumo, ante la abstención de
compromiso político, o de resignación respetuosa, con la que reacciona una gran
parte de la ciudadanía, que de tal manera, intenta manifestar su disconformidad
con las ofertas o boletas electorales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tal como lo expresa con
claridad meridiana el filósofo correntino, Francisco Tomás González Cabañas: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Creemos que el punto
neurálgico, la piedra basal, el elixir de los problemas, o el quid de la
cuestión, se encuentra en la conformación de las listas, o boletas electorales.
Que es ni más ni menos, cuando los partidos políticos definen puertas adentro y
por intermedio del fenómeno del lápiz ( dirigentes más encumbrados se ponen de
acuerdo para anotar a los candidatos) a diferencia de años atrás cuando se
acostumbraba a realizar elecciones internas, para terminar ofreciendo a la
sociedad, sus candidatos. Podríamos erigirnos en fiscales putativos de la
nación, y esgrimir como razonamiento, que si se cumpliera con lo dispuesto por
los corpus normativos, no deberíamos tropezar o enfrentarnos a la “falta de
legitimidad política” o “necesidad de reforma política”, no queremos ingresar
en polémicas bizantinas que nos conducirían a analizar si las campañas deben
durar cincuenta días o sesenta y que en definitiva nos hagan perder tiempo y
energía en gestas de poca monta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La actividad política
es una de las pocas, que para desarrollarla, no se precisa en forma
imprescindible de un título terciario o universitario. Tampoco la actividad se
encuentra colegiada o cuenta con un conjunto de reglamentos normativos
internos. Obviamente que exigir a la actividad política, de este tipo de
requisitos sería más que risible y ridículo. Pero debemos tener en claro, que
tampoco se puede continuar en calidad de simples observadores, dado que los
abusos y las distorsiones que se hacen de las amplias libertades, terminan
posibilitando los excesos que nos llevan finalmente a una anomia anárquica en
donde prevalece el arcaico principio del más fuerte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La historia de la
humanidad nos señala que en los incipientes años de formación del Imperio
Romano (550 ac), los romanos expulsaron a los Estruscos e instauraron la república.
Narran los historiadores que en los primeros tiempos, sólo los miembros de las
familias poderosas intervenían en la ciudad, integrando el Senado en forma
vitalicia. Los plebeyos fueron reaccionando contra estos privilegios con tal
fuerza, que el Senado hubo de autorizar las asambleas populares que nombraban a
los tribunos, quienes debían proteger al pueblo de las arbitrariedades de los
magistrados. Hacia el año 450 a.C. se promulgó la ley de las doce tablas,
embrión del extenso cuerpo jurídico que Roma legó al mundo, el Derecho Romano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Observamos con la
precisión objetiva que nos brinda el testimonio histórico, de los primeros
pasos republicanos dados por el hombre, la conformación de la cofradía o
facción política nutrida de privilegios, que el mismo transcurso de los años,
hizo al género humano, superarlo a tal punto, de inmortalizar gracias a la
acción de la contundente reforma, las bases mismas del sistema jurídico
occidental, que tras dos mil años de historia, aún se sigue estudiando en los
claustros universitarios. Pese a que la experiencia del Senado vitalicio, hubo
de dar paso a asambleas con verdadera representación ciudadana, creemos que aún
el género humano no ha podido despojarse, en forma definitiva, de esta práctica
mañosa y lesiva de las instituciones democráticas, prueba contundente de lo que
afirmamos es la conformación, en la hermana República de Chile, de un Senado
vitalicio, y en nuestro país, es notorio y evidente, el ejercicio continúo por
parte de la clase política y dirigente, de una forma solapada y encubierta de
garantizar a los adultos mayores y no tanto, sino más que nada a una clase o
facción de la política, una jubilación en funciones, que es ni más ni menos,
que una especie, distorsionada e indirecta del imperio de la lógica vitalicia,
o un atornillamiento a cargos representativos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Una de las mayores
controversias que genera una animadversión litigiosa en la sociedad en relación
a los actores políticos, es la reiteración de los nombres para ocupar cargos
públicos. El fenómeno se podría denominar como “calesita electoral”, dado que
los hombres que los partidos políticos ofrecen a la ciudadanía van rotando
indefinidamente, permitiendo que el otrora concejal en la elección venidera se
postule cómo diputado provincial, para luego hacerlo en otro cargo
representativo. A priori esto podría obedecer a una lógica normal de la
democracia. La persona que ha ejercido con probidad y que obtiene el respaldo
popular, naturalmente debe asumir mayores responsabilidades políticas, o al
menos tener la oportunidad de presentarse ante el electorado. La normalidad se
transforma en patología social, cuando observamos fehacientemente, que un grupo
de profesionales políticos de diferentes partidos, acumulan decenas de años en
cargos públicos, sin encabezar las listas (es decir que van detrás de figuras
con mayor popularidad) y que pasan con holgura la edad que establece la ley
para la jubilación, afianzándose o atornillándose en cargos representativos,
conformando o resucitando, la máxima estipulado miles de años atrás en el
nacimiento del imperio Romano o imitando el condicionado régimen de la
República de Chile, por el poder de los ex dictadores, pero sin la
institucionalidad de los sistemas mencionados, y cobijados por el oscuro y
lúgubre manto de la ausencia de normas que fortalezcan un verdadero sistema
democrático y republicano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Con la consabida
gravedad que el espacio que ocupan, perniciosamente desde el punto de vista
democrático y republicano, se lo están sacando, esquilmando a todo el corpus
social.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Necesitamos una norma,
al menos en nuestra carta orgánica de la Ciudad, que les imponga un límite, una
barrera, sustentada en las raíces más puras de la Constitución Nacional, a los
que desde hace tiempo manejan la cosa pública, y que conformaron una cofradía
de características masónicas, para que oferten a las ciudadanía, candidatos que
tengan currículum y no antecedentes, y para evitar que estos vacíos normativos,
se transformen en oportunidades para destrozar la institucionalidad, cómo el
hecho de instaurar una lógica vitalicia encubierta.”. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129;">Instaurar el
día de atención del político al ciudadano.<br />
Por intermedio del presente proyecto, pretendemos instaurar, los días sábados
de 8 a 12 horas, el funcionamiento obligatorio de las oficinas de concejales y
funcionarios del ejecutivo municipal jerarquizados, para que estén afectadas,
el día y en el horario señalado, únicamente a la atención del público en
general. Esta atención deberá ser por orden de llegada, proporcionando un
número a los interesados que vayan acudiendo, tal como en cualquier consultorio
profesional o comercio de cualquier rubro. Dado que los “políticos” jamás harán
sus ajustes, recortes, o como los quieran llamar, ni con sus sueldos, ni
prerrogativas que le cedemos sus ciudadanos, o supuestos mandantes, con esta
iniciativa, lograríamos que al menos, por ley se le establezca un día más de
trabajo (en caso de que no estén abiertas las oficinas en tal día y en tal
horario y no se atienda al ciudadano, serán pasibles de descuentos de salario)
logrando, tal vez lo más importante, una pretensión más de amalgamar,
galvanizar, el siempre débil, vínculo entre representantes y representados. En
esta oportunidad, a diferencia de los 10 proyectos anteriores, no redactaremos
la iniciativa completa, dado que sí bien no creemos en el derecho de autor, es
decir no tenemos problemas en que los “políticos” la copien, como lo hicieron
con los nueve precedentes, al menos esperábamos que tengan la gentileza de
haber citado la fuente, pero, al parecer ya ni las formas guardan quiénes le
cedimos nuestra representatividad. Tampoco convocaremos a una presentación
pública de la iniciativa como lo hicimos en anteriores oportunidades,
estaremos, en grupos diversos, exigiendo en los propios despachos de los
“políticos” que se adhieran a trabajar los días sábados para atender al ciudadano.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
Tal como lo expresa el filósofo Correntino Francisco Tomás González Cabañas, la
inmensa e inmediata necesidad de que los políticos, estén para la
gente-.¿Cuantas veces si no usted, o algún conocido acudió a una oficina de un
político, para en términos llanos y vulgares “juntar orina” y perder toda una
mañana o tarde, para que salga la secretaria, que seguramente no llegó allí por
concurso público (para no caer en la tentación de decir concurso púbico)y
decirle que el político que usted necesita ver, es decir su empleado, no puede
atenderlo, tiene la agenda ocupada, u otra cosa más importante que hacer?. Con
este proyecto o iniciativa, le sacamos la excusa, los instamos mediante ley,
que los días sábados y entregando número y por orden de llegada, atiendan a sus
mandantes, a la fuente de su legitimidad y legalidad, a los ciudadanos.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
A decir de Marcel Gauchet (que en verdad, sino fuese porque aún pensamos bajo
el condicionamiento de las ínfulas imperiales del eurocentrismo cultural, no
sería lo que es de no haber sido Parisino) “como sociedad hemos segregado al
poder, lo hemos sacado afuera, para que no tenga como fin único el
representarnos, validando la legitimidad de lo representativo”. Quizá en estas
latitudes, le dimos un giro peculiar, entronizamos esa delegación que hacemos
de nuestro poder, pero, agregándole nombres y apellidos, una especie de
mandatos más divinos que políticos, una divinidad enraizada en las nuevas
herramientas que nos proporcionan estos tiempos modernos, las fotos y el
habitar permanente en los medios de comunicación; Definen no sólo el hacer
político, sino también las personalidades autorizadas, o legitimadas por la
representatividad (más allá de los votos) para hacerlo.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin: 4.5pt 0cm 0.0001pt;">
<span style="color: #1d2129;">Lo hemos planteado en más de una
oportunidad, en el caso de que quisiésemos refrendar bajo investigación
académica el presupuesto que partimos, deberíamos hacer una encuesta o sondeo
de opinión, para determinar qué porcentaje de conocimiento tienen los 30 diputados
provinciales, los 15 senadores provinciales y los 10 legisladores nacionales (7
diputados y 3 senadores), es decir sobre 55 protagonistas, o representantes
directos del pueblo, legitimados por lo normativo, por la definición conceptual
e histórica del sistema representativo en el que vivimos, como mínimo la
ciudadanía, en un porcentaje mayor al 50% debería reconocer al menos a 10 de
los 55 de sus representantes. De lo contrario, podríamos concluir que esa
representatividad carece de legitimidad, por esto mismo es que no hacemos el
relevamiento, dado que es más saludable, creer, dejar reposar lo legítimo en la
expectativa de que pueda ser cierto (la típica zanahoria del candidato para
ganarse el electorado, o la vista gorda de uno de los componentes de una pareja
para no encontrar nada que no quisiese, como ejemplos) y en este dejar reposar,
en esta inercia de lo democrático representativo, es donde para profundizar el
concepto e impelidos tal vez, por nuestras construcciones arquetípicas
conceptuales, cedemos esa representación del poder, en seres semidivinos que
habitan en el olimpo de los medios de comunicación.<br />
La política se determina entonces en un juego-disputa o “articulación” entre
estos seres angelados, tocados por esa varita mágica (expresión muy utilizada
en el mundillo “bajo” o de los que anhelan ser tocados por esa varita de la
política) que andan y desandan, sus actuaciones bajo códigos o codificaciones
que no requieren cuestionamientos, precisan más que nada de un público
laudatorio, de una tropa disciplinada que les diga todo que sí, que a lo sumo
debata, el color de la corbata o el de la camisa utilizada en una determinada
acción por el elegido. Esta tribuna no es la única de la que se hacen estos
semidioses, pues el partido, se transmite en vivo por televisión, por las redes
sociales, por la radio y se comenta por los diarios, es la forma que tienen de
sostener esa legitimidad, de decirnos que tiene tanto que ver con nosotros que
por ello, debe desandar su capacidad omnipresente y formar parte de nuestra
cotidianeidad.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
Probablemente sí desandáramos aquello de la encuesta o del sondeo de opinión,
no sería muy alto el porcentaje de los ciudadanos que se interesen por lo
político, si bien esto puede sonar como un mensaje desde lo que algunos dan en
llamar “la anti política” en verdad es una muestra, que desde el poder se
disputan intereses, que están en esas nubes de Úbeda, que no pueden bajarse
mediante la interfaz de los medios, o definirse en la supuesta participación
que tendríamos enviándole una carta de lectores, para ver si la pública o no el
matutino al que elegimos someternos para que decida si no nos comunicamos o
generamos “feed-back” .<br />
La política, y sus políticos endiosados, nos imponen, mediante la canonización
que les otorgamos en elecciones, esa diferencia entre lo divino y lo humano, y
el momento en que nos cruzamos, que podemos intercambiarnos, participar (es la
respuesta que dio Platón a su aporía creada entre el mundo terrenal y el del
eidos) o ser parte y que esa diferencia actué como lo positivo y lo
indispensable, es mediante la interfaz de los medios de comunicación, mediante
el reportaje (más que reportaje, las declaraciones que hacen ante micrófonos,
pues en nuestro medio, casi nadie entrevista) o la foto.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
Hacer política de otra manera o pretenderlo, es prácticamente un delirio, o en
el mejor de los casos filosofía política (Francisco Tomás González Cabañas).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Desiderio sosahttp://www.blogger.com/profile/13110642870615090584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1594955661164831838.post-69822862736000371302017-01-03T15:47:00.001-08:002017-01-03T15:47:02.564-08:00Los radicales y la democracia o la democracia radical. <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por supuesto que se trata de un
juego de palabras. Todo en occidente lo es. La comunicación, la política y por
ende las últimas y las primeras causas; la filosofía. El distrito del lenguaje,
es el de mayor consistencia en donde se acendra la legitimidad de lo
democrático; que por definición y hasta antológicamente, no sólo que es
palabra, sino más que nada un juego. En el muladar latinoamericano desde que
este escriba posiciona su perspectiva,
el centenario partido radical (que nace de la revolución del parque y que
extrañamente siglo después amalgama en el imaginario de lo que representa el
valor de reinstaurar y proteger lo democrático) gobierna, peronisticamente (es
decir usufructuando los límites de las leyes electorales, exprimiendo las
reelecciones, generando sucesiones familiares y suprimiendo la posibilidad de
internas tanto dentro del partido, como por fuera del movimiento del que es eje
y que aglutina otros partidos) o como lo hizo su contrapeso (en la lógica de
sostener la formalidad democrática, en la astucia del juego del policía bueno y
malo, cada cual desarrolla supuestas virtudes que en verdad no son tales y que
gravosamente no sortean por ejemplo el peor de los males estructurales: la
pobreza y marginalidad extrema al que someten a grandes y extensos bolsones de
la población) demostrando un conocimiento cabal, casi absoluto y total, de la democracia
en sí misma, cuestionándose por tanto, si esa radicalidad (la de en este caso
gobernar, casi hace dos décadas, tener mayoría o control estratégicos en los
poderes legislativos e incidencias manifiesta en el judicial) acaso no es
antidemocrática, en un terruño, en una comarca en donde casi la mitad de la población
no puede sortear la pobreza a la que ex profeso es subsumida y muy pocos, que
son perseguidos y hasta caracterizados (a diferencia de siglos atrás condenando
a la hoguera en la actualidad, cercenados y condicionados por el ninguneo y la
indiferencia que se vierte desde la cúspide del poder) poco pueden realizar,
como este artículo mismo, para que se pueda pensar la radicalidad democrática.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Toni Negri piensa en una revolución
de la multitud como instancia en que se rompe la creencia en la representación
y emerge la posibilidad de una democracia radical. En una lógica transicional
plena, ya que la transición no es distinta al proceso, no es una etapa
separable en la que cualquier tipo de acción estaría legitimada por la relación
entre unos medios actuales y unos fines futuros. Por el contrario, el proceso
tiene ya las características de esa democracia radical y su despliegue es la experimentación
colectiva y el aprendizaje del autogobierno”. (Pennisi, A. Pasión democrática.
Editorial Quadrata. Página 103. 2013. Buenos Aires) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esta percepción de cómo sería una
democracia radical, no tiene absolutamente que ver con el desempeño o la
construcción democrática por parte de un gobierno que se precie perteneciente o
seguidor de las ideas del radicalismo argentino. Si bien, desde un inicio se especificó
que en definitiva se trataba de un juego de palabras, el de hermanar el
concepto de filosofía política de democracia radical, con la concepción política
en la praxis, en el hacer de gobiernos enmarcados en las filas de la unión
cívica radical. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sí tomáramos la provincia de
Jujuy, en donde el foco acerca del actuar de la justicia, está siendo analizado
por organismos internacionales en relación a presos, que para algunos son
considerados políticos, el análisis se reduciría a tal efecto y puntualización
y se perdería el eje de lo que se pretende analizar, de todas maneras, tampoco
es extraño, al menos señalar que la misma expresión política que se adjudicó la
plena instancia de los derechos del hombre en la Argentina, padeciendo por ello,
el intento de golpes de facto y la realización de corridas cambiarias,
financieras y hasta asonadas sindicales, décadas después en un arrabal norteño
es objeto de severas críticas en la plenitud o el sostenimiento de un estado de
derecho formal.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tampoco en estas líneas daremos
cuestionamientos teóricos, acerca de lo que podría ser una posición al menos
Eurocentrista de los postulados de Negri, lo cierto es que su planteo de
democracia radical, democracia en los hechos, disolviendo la representación, está
mucho más cerca de los inicios del radicalismo, es decir del hito de la
revolución del parque.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Claro que hablar en términos de
revolución, siempre es y sobre todo, para los medios de comunicación, algo más
allá de lo tabú, expresamente de lo prohibido o lo que será caracterizado como
el anhelo de quiénes no están bien de la cabeza y merecen el ninguneo y la
indiferencia permanente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En esta lógica de complicidad
mórbida con lo antidemocrático, extrañamente, los dueños de los medios, de terruños
inviables para la inclusión social, no terminan de comprender, que jamás podrán
disfrutar de sus millones y privilegios, si continúan en la letanía de seguir dándoles
espacios, únicamente, a los violadores de lo democrático, si ponen al servicio
de estos trúhanes republicanos, las páginas de sus medios, para replicar las
tristes y ubérrimas gacetillas de prensa, de quienes, en la plenitud de sus
doctas ignorancias, en lo excelso de lo estulto, ventilan, difundiendo sus
prácticas perversas, difamando para ello el proceder de lo que debería ser una
radicalidad democrática, no publicando para ello, los análisis y las
interpretaciones críticas de ese proceder democrático, entonces, concluimos
evidentemente de que no tenemos una
sociedad o una comunidad democrática. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Probablemente la radicalidad de
lo democrático se deba expresar mediante una revuelta, como lo plantea Negri,
tal hipótesis permanecerá en el ámbito de lo teórico, en el mientras tanto o en
el anverso de esta tesitura, la democracia ejercida por el radicalismo actual,
mientras más alejado de los propuestos teóricos de la democrático desarrolle su
accionar, más tendrá que ver con su éxito, con su continuidad y con su
perpetuación en el tiempo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por tanto, radicalismo y
democracia, en todos y cada uno de los sentidos ambos términos, pasan a ser conceptos
excluyentes y hasta contradictorios en sí mismos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5tav4GSoqN7elY5hhYJVbfdssMeaPoUBAw3xQp08Ds8C5JX-GNVGT-ejUpTqGL2vf-xAX0nD4v3Jq0T6fshAp05kxMcL4Zwcj8u5S2z2gdzoA6-UAVSNmBJPYjWTCuH6dEDn1vUNsc-U/s1600/parque.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="119" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5tav4GSoqN7elY5hhYJVbfdssMeaPoUBAw3xQp08Ds8C5JX-GNVGT-ejUpTqGL2vf-xAX0nD4v3Jq0T6fshAp05kxMcL4Zwcj8u5S2z2gdzoA6-UAVSNmBJPYjWTCuH6dEDn1vUNsc-U/s320/parque.jpg" width="320" /></a></div>
Desiderio sosahttp://www.blogger.com/profile/13110642870615090584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1594955661164831838.post-50992488200040005302016-12-06T13:25:00.001-08:002016-12-06T13:25:56.285-08:00Homenaje a Vicente Blasco Ibáñez<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Llevaremos
a cabo un acto homenaje a “Vicente Blasco Ibáñez” para Enero próximo, fecha en
que se conmemora tanto su natalicio como su paso a la inmortalidad.</span><br />
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span style="text-align: justify;">Vicente Blasco Ibáñez, en lo que resulte tal vez una de sus tantas
actividades no tan conocidas, fundó colonias agrícolas en el interior
Argentino, una de ellas, “Nueva Valencia”, ubicada a escasos kilómetros desde
donde esto se suscribe. Internarse en la pasión que generó su derrotero
literario-político, es ámbito de historiadores y académicos, de observadores
iberoamericanos y de hombres de tertulia política. Sin embargo, para el público
masivo, y sin temor a ser injustos con la intensidad social y colectiva con la
que vivió, además exitosamente para los términos resultadistas, podríamos
afirmar que luchó incansablemente contra todo tipo de tutela, de
representatividad y de delegación. Menuda lucha, pues en la arena política, el
principio de soberanía indelegable, debía ser refrendado en las calles,
mediante la convocatoria de su periódico, que salía la mitad que los
tradicionales y que hablaba el lenguaje de los no contemplados o incluidos.
Parapetarse frente a la monarquía, en los términos políticos y literarios, en
los que lo hizo (expresando que el país de Don Quijote, se había transformado
en su asno glotón, producto de los monarcas por ejemplo), propugnar por el
laicismo y escribir un libro entero (La araña negra) describiendo, sin
contemplación el espíritu conquistador de lo Jesuita y bosquejar un
republicanismo sin hacer eje en lo electoral, debió ser más que suficiente,
para este Valenciano, que además le puso el cuerpo y dinero, a los
emprendimientos agrícolas-colectivos señalados y lejos de su Europa natal, como
para refundar todo lo que se unificaba en las pretensiones, altruistas y
altisonantes de don Vicente.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tal como existe una lectura, de que la filosofía de la liberación, es
producto de un maridaje de concepciones neomarxistas y heideggerianas, por
tanto vendría a ser una suerte de hijo latinoamericanista de padres europeos,
no menos cierto, y por tanto arriesgado en lo teórico, es que existe desde hace
tiempo un Blasquismo Latinoamericano. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Desde las Repúblicas, hasta las revoluciones en Latinoamericana, nunca
tuvieron como eje central el “purismo” electoral. Muchos sistemas que se
preciaban hasta de democráticos, augurando una supuesta igualdad de derechos y
de posibilidades, ni siquiera en la práctica aseguraban que todos pudiesen
votar (en Argentina la ley del voto universal, no contemplaba a las mujeres),
como sí además sólo en el ejercicio del voto, se pudiese tener lo mejor que en
teoría propusiera o dispusiera una República.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">A contrasentido de
lo intentara el propio Vicente, y que posiblemente en forma inconsciente
hubiese pretendido germinar en estas pampas, la tutela, la representatividad,
la delegación, y por ende el camino fino, ante la subordinación y la
dependencia a una lógica de amo-esclavo, está a la vuelta de la esquina en
nuestras calles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Hasta a los aviones
le ponemos la nafta, justa, no sólo porque nunca alcanza, sino porque creemos
que alguien siempre nos salvará, que finalmente la responsabilidad de nuestra
existencia, tiene que ver con un orden divino, cósmico, con forma o rostro,
paternal o maternal, con una mano ancha que nos columpia en lo estatal y en lo
salvífico. Posiblemente en Latinoamérica sea más fácil demostrar fáctica, que
teóricamente, la existencia de dios, de lo contrario, viviríamos con mayor
asiduidad accidentes evitables o estados anárquicos en virtud de la impensada
tolerancia ante tanta desigualdad e injusticia en la tierra. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">También tuvo razón
Vicente con respecto a lo Jesuita, en una opinión compartida con Napoleón, en
relación a la orden religiosa, pero respecto a lo generado por estas tierras,
toda aquella impronta, ya es indiscernible de nuestro acervo cultural y
espiritual. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Los conceptos
educativos y laborales, están profundamente vinculados con el trabajo de lo
Jesuita, de lo contrario, tal vez hubiésemos retardado años o décadas el
avance-retroceso de lo tecnológico-ciencista. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Fundar un
Blasquismo Latinoamericano, y aquí radica la provocación intelectual del texto,
sería propender, basado en las razones del afamado antimonárquico, a un sistema
de monarquía constitucional en la Nueva Valencia (es decir en estas tierra
Latinoamericanas), para luego de tal experiencia (aprendizaje mediante de
llevar a cabo el ejercicio de la soberanía en la acción) poder llevar a cabo una república con valores
democráticos, asequibles, realizables y no meramente semánticos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">APOYANOS EN ESTA CONMEMORACÍÓN A DON VICENTE. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsv5XIk3yYUtM7PDIIOlPv9hs_yZnjXOkrSraVF6Wt6qn2HrL-uhlQy0GOp78vNcgXMlHLtqB4msrQEyYk90EE6nYBaKZSJp3g-tapPAjXjdeIETQnBnMiGYkHPqTcH7vunIDi-OqHEW8/s1600/vice.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsv5XIk3yYUtM7PDIIOlPv9hs_yZnjXOkrSraVF6Wt6qn2HrL-uhlQy0GOp78vNcgXMlHLtqB4msrQEyYk90EE6nYBaKZSJp3g-tapPAjXjdeIETQnBnMiGYkHPqTcH7vunIDi-OqHEW8/s320/vice.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
Desiderio sosahttp://www.blogger.com/profile/13110642870615090584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1594955661164831838.post-78435127048392095862016-09-01T17:51:00.001-07:002016-09-01T17:51:27.306-07:00Denuncia ante el Parlamento Europeo del estado de indefensión política de la ciudadanía Correntina.<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tras la presentación formal, por
parte del gobernador de la Provincia de Corrientes, de su proyecto de reforma
constitucional, y ante la primera y pública, reacción por parte del principal
partido opositor, de ralentizar una decisión o postura, y transferir, la representatividad,
de origen representativo, paradigmáticamente, el poder soberano, a un congreso
partidario, en tiempos en donde los partidos son cáscaras vacías de la nada de
la representación, alertamos el estar al borde un estado asambleario, en donde
y tal como lo indica nuestra actual constitución, seremos los ciudadanos
quiénes tengamos que salir a defender en los espacios públicos, nuestra
democracia cotidiana. Apelamos a las autoridades nacionales al cese de este
manifiesto cese de nuestras garantías políticas, como así también a las autoridades
provinciales a que convoquen a un diálogo ciudadano, reservándonos el derecho
de realizar los planteos en los organismos internacionales, como el Parlamento
Europeo, la Corte Interamericana de los derechos humanos (CIDH) y reserva de
solicitud de carta democrática ante el Mercosur, Parlatino y envío de situación
al Departamento de Estado de EE.UU. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“La indefensión es un concepto jurídico
indeterminado referido a aquella situación procesal en la que la parte se ve
limitada o despojada por el órgano jurisdiccional de los medios de defensa que
le corresponden en el desarrollo del proceso. Las consecuencias de la
indefensión pueden suponer la imposibilidad de hacer valer un derecho o la
alteración injustificada de la igualdad de medios entre las partes, otorgando a
una de ellas ventajas procesales arbitrarias” (Definición otorgada por
Wikipedia). La indefensión política, es una construcción conceptual, o un
neologismo, al que tenemos que acudir para describir la situación en la que los
ciudadanos de la Provincia Argentina de Corrientes, nos vemos sometidos a
padecer por parte de nuestra clase política reinante. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sí bien es potestad absoluta el
poder presentar por parte de los señores legisladores, como del ejecutivo,
proyectos ante la legislatura local, para ser tratados y analizados de acuerdo
a su andamiaje, perfectamente determinado por el ordenamiento jurídico, no es
menos cierto, que todos los hombres que arribaron a situaciones de
representación, circunstancial, lo hicieron no solamente por intermedio de
partidos políticos, sino también, por plataformas o proyectos que estos debieron
haber puesto de manifiesto, públicamente, en el tiempo electoral, como sus
formas y maneras de financiamiento. Dejando de lado esto último, un aspecto
nodal en el gobierno nacional actual y dando por sentado, que todos y cada uno
de los partidos políticos de la Provincia de Corrientes, financiaron, ajustados
a derecho y realidad (es decir el gasto efectivo
en las campañas y lo expresado en los papeles oficiales) sus respectivos
senderos proselitistas, tenemos, como verdad inobjetable, que un tema crucial,
como el de una reforma constitucional, no estuvo, si se la busca, tampoco estará,
en ninguna plataforma de campaña, proyecto o planteo ante la ciudadanía.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mal que le pueda pesar al actual
Gobernador, quién seguramente tendrá la grandeza de entender que esto no es una
cuestión ni contra él ni contra su investidura, sino a favor de la
institucionalidad y la democracia, el hecho de que su fuerza política, presente
un proyecto de reforma constitucional, constituye una clara defraudación a la
ciudadanía que transfirió su poder para que se los represente en el ejecutivo como
en el legislativo provincial y en ningún caso, se le anotició previamente (es
decir en el tiempo que correspondiere, el de la campaña electoral) que esta
cuestión de envergadura, sería planteada, usufructuando, en forma aviesa y mal intencionada,
el poder cedido por el soberano. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La oposición, o el principal
partido opositor, que como todas las fuerzas políticas, tiene viciado de origen
la representatividad de lo partidario, constituye en gravosa su reacción, dado
que deja en estado de abandono a la ciudadanía, entrando en una especie de
juego perverso de poder, con el oficialismo, cuando, en un manifiesto suicidio
político y ultimación democrática, plantea que el grupo de legisladores bajo
tal signo político (como si fuese poco, el que a nivel nacional, tras la
derrota electoral, está en la actualidad más en crisis en cuanto a su
identidad, ideológica como estratégica y táctica) tomara una posición en un
congreso partidario que será convocado a tal efecto dentro de unas semanas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Este llamado al contubernio, a la
camándula, a los arreglos oscuros y trasnochados, es música para los oídos del
oficialismo, quién sabe, que redireccionando recursos públicos, para algún
senador o diputado que se precie de peronista, contara más temprano que tarde,
con la reforma constitucional que como dijimos nunca estuvo en los planteos,
proyectos, plataformas ni ejes de campaña. Dentro de este desconcierto
opositor, aquellos que por una posición casi futbolística u olímpica, de tener
desde hace tiempo un candidato a gobernador, para el próximo turno sea por
cuatro años, o dos como lo propone esta reforma ente otras cosas, se opondrán “in
límine”, argumentan, pésimamente, que el tema no “está en la agenda de la gente”.
Ellos, porque lo dicen en su calidad de representantes, ya representan a la
ciudadanía, no necesitan ni a las encuestas, ni recorrer barrios, ni
contactarse a diario con la gente, ni mucho menos sobretutelarna como hacen en
este y otros tantos casos (es decir que es lo que piensa o siente esa “gente”)
lo que tendrían que hacer, es como hombres públicos, instar a que se cumpla la
ley, como lo expresamos, denunciar a los oficialistas, por defraudación a la
ciudadanía, porque esta reforma no estuvo planteada, como debió haber estado,
cuando los que hoy están en el gobierno eran candidatos. Pero no lo harán, no
sólo porque, en algún caso, o en todos, son de la misma condición que los
oficialistas, sino que tienen a su cuerpo de asesores, como material ocioso,
edecanes y chambelanes que para lo único que están es para generarles un micro
clima en donde se empachan de vanos y redundantes falsos elogios. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La carestía argumental, es
abrumadora también en el proyecto del gobernador. Mal le hace a su calidad de
jurista y de hombre de estado, el haber presentado las tristes líneas que hacen
mención metafórica, a Robinson Crusoe para describir una cuestión política de
relevancia, como si se tratase del último de los programas de radio de chismes
de la politiquería, o citar a un centro de estudios, con el que además se firmó
un convenio, que fue apuntado por
recibir fondos por parte de la Embajada de Gran Bretaña en la Argentina, en una
provincia Malvinera como la nuestra, y de la cual, arribaron funcionarios del
actual gobierno nacional, lo que la transforma en una institución netamente parcial
y con claros intereses de otras naciones dentro de la “cocina política” de nuestro
país. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero lo caro que le puede salir,
no ya al gobernador, sino a la provincia toda, este desaguisado de la reforma
constitucional, es que caigamos en un estado asambleario, en la ruptura o
disrupción de la paz social, en caso de que se continúe alejando a la
ciudadanía de la discusión acerca de esta cuestión en concreto, intentando, en
una falacia de las formas, que todo transcurra, entre gallos y medianoche, en
el recinto de una legislatura que para ese entonces, puede estar vaciada de
legitimidad y contra-restada en los espacios públicos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Solicitamos a todos y cada uno de
los medios que tengan en mano este documento que lo reproduzcan, aún estamos a
tiempo de seguir en las formas y mantener la calma, de todos y cada uno de los
actores sociales depende, abrimos un breve compás de espera, antes de actuar
con los respectivos organismos internacionales up supra mencionados. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Finalmente, dejamos unas líneas
argumentales más acerca de lo planteado, como documentación completa. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ante las declaraciones públicas
vertidas, tanto por el Gobernador de la Provincia de Corrientes, Dr. Ricardo
Horacio Colombi, en relación a una decena de legisladores Provinciales que
ofrecieron una conferencia pública, aduciendo que “No los conoce nadie y no
tiene importancia lo que hagan” y lo manifestado por el Senador de la Provincia
de Corrientes, el Dr. Noel Eugenio Breard, también en declaraciones públicas
acerca del sistema político de su provincia, en relación a los partidos
políticos “Son pymes (pequeñas y medianas empresas) electorales”, aducimos el
gravoso y flagrante incumplimiento del artículo 38 de la Constitución Nacional
( Los partidos políticos son instituciones fundamentales del sistema
democrático. Su creación y el ejercicio de sus actividades son libres dentro
del respeto a esta Constitución, la que garantiza su organización y
funcionamiento democráticos, la representación de las minorías, la competencia para
la postulación de candidatos a cargos públicos electivos, el acceso a la
información pública y la difusión de sus ideas. El Estado contribuye al
sostenimiento económico de sus actividades y de la capacitación de sus
dirigentes. Los partidos políticos deberán dar publicidad del origen y destino
de sus fondos y patrimonio) por parte de todos y cada uno de los partido
políticos de la Provincia de Corrientes (que han incumplido sistemáticamente
todo y cada uno de los párrafos señalados por lo dispuesto por la Constitución,
sobre todo en lo atinente al no llevar acabo elecciones internas para elegir
sus candidatos y menos aún para determinar los lugares en que estos figuraron
finalmente en los lugares de los frentes electorales de los cuales fueron parte
en los comicios electorales) , parte integrante de la República Argentina,
instando al cese inmediato y revocatorio de la legitimidad que aducen tener los
legisladores provinciales, tanto de Diputados como de Senadores, ungidos en los
últimos dos turnos electorales, dado que y tal como lo expresan públicamente,
el gobernador de la provincia y el senador citado, no se corresponden con el
espíritu que sostiene lo establecido, meridianamente por el artículo 38 de la
Constitución Nacional . <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La partidocracia Correntina o del
sistema antidemocrático imperante. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No son pocos los que encontraron
en la disposición constitucional que considera a los partidos políticos pilares
fundamentales de la democracia (Artículo 38. CN), la excusa normativa, la
petición de principio (tipo de falacia de la que nos advirtiera Aristóteles) mediante la cual ejercen una
democracia formal, inauténtica, o totalmente opuesta y adversa a su misma
definición histórica como teórica. Sacralizado y totemizado el ideario del
partido político, este se esfuma, se disipa, se difumina y se termina por
extinguir, para consagrarse como una suerte de axioma inexpugnable, que da
surgimiento a lo democrático, paradójicamente, desde un accionar
antidemocrático. La oferta o propuesta
que brinda a la ciudadanía para que esta sea representada, sin que los propios
integrantes o representantes a ulterior, arriben a tal condición de candidatos,
mediante la única herramienta que valida nuestro supuesto sistema de
representación; el voto del miembro del partido o del independiente en el caso
de que lo permitieran las diferentes cartas orgánicas de cada espacio
político. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los partidos políticos se constituyen como
pilares de la democracia, de acuerdo al artículo constitucional número 38, sin
que se le exija normativamente que elijan sus representantes que ofertan, más luego, al conjunto de la ciudadanía
mediante elecciones internas o sin que se les impele a que ejerzan esa dinámica
democrática imprescindible, so pena de que no lo hicieren, de que se le retire
su personería jurídica. A nivel nacional, se dispuso una legislación que insta
a las agrupaciones políticas a que lleven a cabo, Primarias, abiertas,
simultáneas y obligatorias, bajo este sentir profundamente democrático.
Precisamente por vericuetos leguleyos, afincados en la definición supuestamente
federalista, es atributo de las provincias, determinar sus propios
ordenamientos legales en la temática electoral. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El problema aquí planteado, se
suscita cuando ciertas provincias, se agazapan, se ocultan, antidemocráticamente
en este principio federalista, para birlar, el otro gran principio ordenador,
rector y conceptual de nuestro estado nación,
la forma representativa adoptada de acuerdo al primer artículo de la
Constitución Nacional. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La única herramienta válida,
tanto legal como legítima para que exista la representación, es la
manifestación de la voluntad del voto soberano, en el marco de elecciones
libres que de tal forma constituyen la democracia expresada en su sentido lato.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sí determinadas provincias, bajo
la argucia up supra señalada, o no legislaron o lo hicieron anticonstitucional
y antidemocráticamente, a los efectos de no exigirles a los partidos políticos
distritales o provinciales, que ejerzan la obligada democracia interna o
elecciones para que determinen sus candidatos representativos bajo esta única
vía aceptable, se le debe aplicar la normativa nacional, ipso facto, para
preservar la condición representativa, republicana y federal. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sería harto redundante el
auscultar, aunque lo haremos sintéticamente, que en estos distritos en donde la
democracia pasa a ser una expresión de deseo, los partidos políticos, como esos
entes totémicos, son nada más que cáscaras vacíos de contenido pero de alto
valor simbólico. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ataviados de miles de afiliados,
adherentes o participantes, a los que nunca se les ha solicitado que ratifiquen
o rectifiquen su condición de tales, cuando son más que numerosas las denuncias
de afiliaciones de hecho, intempestivas o falsificando la firma de los
supuestos integrantes, jamás el corpus normativo exigió una ratificatoria de
participantes reales de los partidos políticos, en tiempos, en donde la
técnica, mediante instrumentos como la firma digital, el contrato por correo
electrónico, bien podrían hacer de este necesario e indispensable acto en favor
de la transparencia democrática, un trámite ágil y sencillo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La disposición normativa de que
los partidos deben tender a la capacitación de sus miembros, es de cumplimiento
tan efectivo, como el relleno de sus libros contables que bien en lo formal,
podrían estar prolijamente al día, sin embargo basta, con recorrer los
inmuebles en donde se dicen asentar, o donde fijaron domicilio legal los
partidos y en la mayoría de los casos son las casas particulares de sus
presidentes o dueños, terrenos baldíos o instalaciones en desuso o abandonadas.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La necesidad de exigir a todos y
cada uno de los partidos políticos, en los distritos en donde no estén
adheridos a las Paso, que elijan sus candidatos o representantes, por la vía
democrática electoral, no es óbice para horadar los partidos, sino
contrariamente, el consolidarlos, el hacerlos democráticos y no entidades
gregarias, esclerotizadas y obtusas en franco incumplimiento constitucional en
el caso de que no posean una dinámica electoral interna al menos en los últimos
seis años o tres últimas elecciones generales en las que participo como tal. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No se trata de cuestionar al
partido en cuanto tal como única posibilidad para que un ciudadano se presente
como candidato a la representatividad, esto no sólo que ya se discutió, sino
que ha sido cosa juzgada por diferentes tribunales, aquí ponemos el acento en
algo mucho más neurálgico, grave y
preocupante.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sí todavía aún los diferentes
sintagmas hasta ahora utilizados no permitieron que decodifique claramente lo
que estamos afirmando, es menester, resaltar, precisamente que en los distritos
en donde la ley no exige a los partidos políticos que diriman sus candidaturas
mediante voto, se está incumpliendo el eje conceptual de disposiciones
constitucionales, tan decisorias que en tales sitios no puede afirmarse que se
viva en democracia. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El bien jurídico mayor de
cualquier ciudadano ante un derecho colectivo es que le sea garantizado una
vida en democracia, y cuando esto no ocurre, el mismo ciudadano debe agotar las
instancias para llevar adelante este reclamo en todas las sedes y ante todas
las instancias judiciales. No podrían objetarse ante esto, cuestiones
metodológicas o de fueros, la justicia en cuanto tal, debe preservar y hacer
cumplir el precepto democrático por antonomasia, que los candidatos de los diferentes partidos se elijan por voto
popular, sean únicamente de los miembros de los respectivos partidos o de estos
y los independientes. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A diferencia de lo que podría ser
un artículo en el ámbito académico, o en las fundamentaciones para respaldar
proyectos parlamentarios, no creemos necesario el citar lo mil y un autores a
los que claramente le podríamos hacer decir algo que sirva de referencia
conceptual o intelectual. Sería un despropósito, pues creemos que nadie, que
sea medianamente citado en forma razonable, se desempeñe en el ámbito jurídico,
filosófico o intelectual en general, estaría de desacuerdo, con que primero es
la democracia, luego los partidos y finalmente los candidatos presentados para
representar a los ciudadanos, que otorgan o ceden sus derechos políticos mediante el voto o sufragio, esta
cadena o círculo que se le enseña a cualquier niño en los primeros tiempos de
ciencias sociales o educación cívica, es básicamente de lo que trata el
artículo primero de la constitución, y que genera que exista el 38 como los
demás, estamos hablando de lo democrático, de su esencia y de su razón de ser.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sería más fácil que encontremos
autores que respalden sistemas políticos democráticos en las formas, pero no en
los hechos, que puedan sostener que lo más determinante son estructuras o
pilares que se les llama partidos y que
no importa como escojan sus candidatos, sino que a partir de estas estructuras
nace o surge lo democrático. Llevar a cabo una argumentación en este sentido,
sería, en la metáfora coloquial, poner el carro delante del caballo, y ninguna
persona con sentido común o respetando el principio de no contradicción podría
defender que existan distritos en una democracia representativa en donde sus
partidos válidos no eligen sus candidatos mediante voto del soberano.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Finalmente y sí bien tampoco el
presente pretende ser los inicios de una tesina que precisa de su confirmación
en el terreno fáctico, la comprobación en el campo, es rápida y fácilmente
demostrable con lo que sucede en un distrito en donde la ley no determina que
sus partidos deban elegir sus candidatos representativos por elección, violando
lo democrático o socavando su razón de ser, como la provincia de Corrientes. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Corrientes, con 38 partidos
habilitados, se encuentra entre las 4 provincias con mayor cantidad de
partidos activos en el país, detrás de Buenos Aires que tiene 71 partidos,
Capital Federal 54 y Córdoba con 41 agrupaciones políticas. Esta información lo
brindó la Cámara Nacional Electoral, en diciembre último y como si fuese
producto de la coincidencia, la Secretaría electoral nacional, hubo de informar
en 2013 que Corrientes es la primera provincia en cuanto a cantidad de
afiliados en relación a la cantidad de electores, dado que más del 50% del
padrón electoral figura afiliado a algún partido político. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esta excepcionalidad en el marco
nacional, que haría dar cuenta de una
intensa vida política en el seno de sus diferentes partidos políticos por parte
de los correntinos, sin embargo y paradojal y gravosamente para la vida
democrática, no se vio cumplimentada en la práctica o en su correlato fáctico.
En los últimos diez años de los casi cuarenta partidos políticos, que aglutinan
a más de la mitad del padrón electoral o ciudadano en el término específico de
Corrientes, sólo un partido, en una instancia, eligió a sus candidatos vía
elecciones internas, el otro que lo hizo la ejerció para cargos partidarios,
también en una sola instancia; la excepción que confirma la regla de la no
existencia de condiciones democráticas en la vida política de la Provincia de
Corrientes. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Conforme al espíritu del artículo
21 de la Constitución nacional se insta a los ciudadanos de la provincia a que
accionan judicialmente para que se pueda vivir democráticamente y que los
partidos políticos en su condición de pilares del sistema democrático, se vean
en la obligación de ejercer la democracia interna o la elección de sus
candidatos vía el voto de sus afiliados o de estos y los independientes, so
pena de que en caso de no cumplimiento se les quite en forma inmediata la
personería jurídica por el expreso incumplimiento de los preceptos
constitucionales y por ende democráticos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se deja en claro que la
pretensión no es hacer ni discutir ciencia, a partir de la premisa de que la
filosofía política, de un tiempo a esta parte, no viene discutiendo, nada o
casi nada, que establezca consideraciones radicales que propongan un estado de
cosas, (discutir la misma noción de estado dentro de ellas) que difiera, al
menos, discursivamente, de una inercia en la que se podría decir que estamos
sometidos, desde los primeros libros de consideraciones políticas tal como la
conocemos. A diferencia, de lo que ocurre, por ejemplo, con otro campo, extenso
de lo filosófico, como el ontológico, en donde las perspectivas, no sólo que
han sido y son, de diversidades insondables, sino que además interpelan, a la
confrontación de la experiencia metafísica, del cabo a rabo del fenómeno
humano. Se entiende que podrán alegar, que esta consideración pueda ser
catalogada de logomaquia o pecaminosa por insustancialidad académica, sin
embargo, el registro de los hechos de nuestras democracias occidentales
actuales nos impele a pensar, utilizando la filosofía política para ello, por
más que como se considera, esto mismo sea un oxímoron. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sí este campo nos está vedado, o
por las propias imposiciones del poder, está cerrado para poder pretender un
análisis de lo político, que vaya más allá de la filosofía política, que no
filosofa políticamente, iremos por el sendero de lo que clínicamente se
considera normal o anormal en términos psicológicos, de forma tal de encontrar,
en qué lugar del análisis estamos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Estudios e investigaciones
determinaron el siguiente test, para descubrir comportamiento psicopático:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Una mujer está en el entierro de
su madre junto a su hermana, y de
repente ve un apuesto señor apoyado en un árbol del cementerio mirándola
fijamente. Está lloviendo y ella se acerca a él para refugiarse en su enorme
paraguas negro. La mujer, sonrojada, lo mira intensamente… Durante los días
siguientes lo sigue, lo busca, lo ve… y poco a poco se enamora locamente de él,
pero nunca le dice nada. Un día, le pierde la pista. Lo busca sin éxito y pasan
varios días sin volver a verlo. Un buen día la mujer mata a su hermana.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La mujer mata a la hermana para
volver a ver al hombre que la enamoró en el entierro de su viudo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tener una política o una
representación de políticos psicopáticos, sería que cada dos años o cierto
tiempo, sólo ejerzan un comportamiento democrático, para citarnos, solamente a
votar, sin más.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Es increíble como un pueblo, en
cuanto está sometido, cae tan repentinamente en un profundo olvido de la
libertad, tanto que no puede despertarse para recuperarla, sometiéndose tan
fácil y voluntariamente, que se diría al verlo que no ha perdido su libertad,
sino ganado su servidumbre. Es verdad que al comienzo se somete obligado y
vencido por la fuerza; pero los que vienen después sirven sin disgusto y hacen
voluntariamente lo que los anteriores habían hecho obligados. Por esto, los
hombres bajo el yugo, alimentados y educados en la servidumbre, se contentan con vivir como han nacido sin
cuidarse de nada; y ni piensan en tener otro bien ni otro derecho que el que le
fue dado, y toman por natural el estado de su nacimiento. (“Discurso de la
Servidumbre voluntaria”. Étienne de la Boétie. Pp 38-39. Editorial Colihue).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sí los ciudadanos no somos capaces de
despojarnos de la servidumbre voluntaria y continuar sometidos a políticos con
comportamientos psicopáticos, no sólo hablaría de nuestra enfermedad social,
sino también de nuestro propio incumplimiento con la Constitución, dado que
dejaríamos nuestra condición de seres humanos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La única herramienta válida,
tanto legal como legítima para que exista la representación, es la
manifestación de la voluntad del voto soberano, en el marco de elecciones
libres que de tal forma constituyen la democracia expresada en su sentido lato.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sí hablamos de legitimidad, no
sólo debemos hacerlo, diferenciándola, de la legalidad, sino estableciendo una
meridiana diferencia entre la legitimidad parcial versus la legitimidad
absoluta, la primera que es la válida y la única razonablemente cierta que
puede otorgar el ciudadano a sus mandantes y la segunda, la que cree tener el
representado cuando absorbe la cesión de la ciudadanía, para luego cometer los
latrocinios por todos conocidos, que supuestamente, controla o controlaría,
estos excesos, otro poder de un estado constituido que sería el poder judicial,
cuyos miembros no son elegidos, paradigmáticamente por el voto de la gente.
Esta razón de la legitimidad parcial, podría encontrarse observada
explícitamente, en que el ciudadano al delegar su representatividad, lo haga no
sólo por el término de una elección a otra, sino también bajo ejes
conceptuales, que vayan más allá de lo temporal. Un ejemplo concreto sería que
los representantes, no puedan, es decir tengan su legitimidad parcial o vetada,
para introducir reformas constitucionales o electorales. Los mismos que
conducen el juego, no deberían, asimismo estar posibilitados para cambiar esas
reglas a su antojo o discrecionalidad. Toda reforma debe ser ad referéndum,
bajo consulta obligada a la ciudadanía, de lo contrario se irrumpiría la
parcialidad natural que nos insta como seres humanos. Todo lo absoluto, así se
trate de una falsa idea de libertad, conduce inevitablemente a lo totalitario. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La democracia sí ha caído
producto de los desmanejos de cierta clase política en un juego maquinal, como
lo puede ser una tragamonedas o cualquiera que estipule el azar como factor
determinante, debe re-escribirse, re-interpretarse, de lo contrario, sostener
que lo político, mediante lo democrático es un juego adictivo de cierta clase
dirigente para con las mayorías no tiene razón de ser, pues así como alguien
sostuvo que dios no pudo haber jugado a los dados con nosotros, no podemos
seguir siendo siervos, de quiénes, muy probablemente, hasta no puedan estar
libre de afecciones que les nublen en buen entendimiento. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Las libertades políticas y en
concreto, la libertad de expresión política pueden resultar contraproducentes
sí, realmente, incluyen el derecho a la expresión subversiva, es decir, el
derecho a la resistencia y a la revolución, el derecho a la desobediencia
civil. Este es un tema que siempre ha puesto en difícil aprieto a todos los
teóricos de los gobiernos representativos y legítimos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"El derecho de sedición debe
ser respetado, salvo en el caso de peligro claro y presente, el cuál obligaría
a restringir las libertades políticas" Rawls.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 138.75pt; text-align: justify;">
Centro
Estudios Políticos “Desiderio Sosa”. Corrientes. Argentina<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Desiderio sosahttp://www.blogger.com/profile/13110642870615090584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1594955661164831838.post-43984547669919139702016-07-06T17:28:00.002-07:002016-07-06T17:28:40.960-07:00Intervención Artística-ciudadana "Desnudemos la política".<div class="MsoNormal">
Desde el centro de estudios políticos, avanzamos en la
organización de una manifestación socio-cultural que dimos en llamar "Cómo
dios nos trajo al mundo”, el propósito de la misma es que todos y cada uno de
los ciudadanos que sintamos que estamos desnudos, sin ropaje, y por ende sin la
cobertura del pudor necesario para vivir armónicamente en comunidad, marchemos
tanto a la casa de gobierno, cómo a la legislatura (concentrándonos en la
esquina de Salta y 25 de mayo de Corrientes Capital) en el momento mismo en que
ingrese formalmente el proyecto de reforma constitucional. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Seremos los que tengamos que ser, pero indubitablemente,
estamparemos nuestros nombres en la historia, los que nutridos con lo que nos
ha sido dado, es decir nuestras zonas pudendas sin ser cubiertas, golpearemos
las puertas de la clase política, para demostrarles la falta de vergüenza y
decoro que demuestran tener ante la comunidad toda, por perseguir sus pingues
intereses sectoriales, sin que medie ninguna otra razón que no sea la argucia
de momento. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Sabemos que la mayoría que nos acompañará, lo hará por el
morbo de ver, a las 10 de la mañana, en un día de semana, a gente desnuda, pero
de una vez por todas, la vergüenza, tiene que estar en el lado, preciso,
correcto y exacto, no de quiénes tan sólo queremos ser sujetos de derecho y
obligaciones y vivir armónicamente en una comunidad que se precia de
democrática. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Lamentablemente, este tipo de golpes efectistas, en vez de
ser tales, deben ser comprendidos como gritos liberadores, tal como nos enseña
el cuento infantil “El nuevo traje del emperador”, en donde en un clima de opresión,
el gobernante, sometiendo en voluntad y deseo a todos sus súbditos, se pasea
desnudo por la comarca, creyendo que viste el traje que no puede ser vistos por
los tontos, un niño, que aún no fue
cooptado por la perversidad del gobernante, devela el absurdo y a partir de
allí la comunidad despierta, avergonzando al sinvergüenza. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Alentados por un intelectual correntino, como Francisco
Tomás González Cabañas, ninguneado, aislado, e incluso atacado, por
oficialistas y opositores, por el simple hecho de invitar a pensar, reconocido
a nivel internacional en la misma proporción que es bastardeado por quiénes se
han negado a reconocerlo como intelectual, a nivel mediático, a nivel artístico
y hasta familiar, sin que estos afrontas que llegaron incluso hasta la provocación
personal, lo hayan llevado a responder con la misma irracionalidad e
irascibilidad, manteniéndose incólume en su férrea convicción de que un mundo
donde quepan todos los mundos, aún es posible, es que citamos a continuación uno
de sus tantos textos que obviamente han sido publicados en el exterior, más no
así en su patria chica, en donde muchos de los que pertenecen a la clase dirigente,
no han entendido que el poder tiene que tener como base elemental, que las
reglas de juego sean de una mayor claridad posible, para la mayoría de los
habitantes de una comunidad, a los efectos de lo que significaría y representaría
una democracia auténtica. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pornosofía: Sincretismo entre Filosofía
y sexualidad, ejercicio que evita ser follados por la política.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sí coincidiéramos con el Marqués
de Sade en su obra La filosofía en el tocador, de que la definición de
prostitutas corresponde al significado de las únicas filósofas auténticas,
debiéramos ir en su búsqueda, dado que desde hace un tiempo no las encontramos más
en los burdeles ni en las calles, porque continúan siendo perseguidas en su
ejercicio desde tiempos inmemoriales y ahora confundidas con quiénes son
capturadas como esclavas sexuales. Que atesoren el filosofar, puede ser incluso
más cuestionable, pero sí intentamos definir que es el filosofar, probablemente
el camino se nos allane. El amor a la sabiduría, tal como lo indicaría la
definición etimológica, nos puede dar una pista. Las prostitutas, insistimos,
las auténticas, trabajan con la esencia, la materia prima del amor, que es lo
sexual y para muchos, como para nosotros, con lo único verdadero en lo que se
atiene esa contrato entre privados, tan inasible como las abstracciones
metafísicas, que tan buena prensa ha tenido y tiene y llaman amor. La
insensatez, sobre todo política, de amar a la sabiduría, sirve en un espacio
acotado de tiempo, al comienzo, tal como ocurre con personas que se dicen amar
y por ello firman un contrato de hecho (matrimonio) y se someten a convivir
como si esa sensación (la mayoría de las veces acendrada en lo sexual) vaya a
perdurar mucho más tiempo, de lo que en verdad podría perdurar. Los que se
decían amar a la sabiduría, le sirvieron políticamente a sus respectivas
sociedades, en ese mismo comienzo, en ese trecho inicial, les paso a Sócrates,
como a Platón, luego, esa imposibilidad de seguir amando (es decir al principio
legitimaron las bases de lo político y ese amor era reluciente y real, como
útil) generaba que cuestionaran aquello que habían ayudado a construir, de allí
que uno terminó condenado a suicidarse y el otro evadido y vendido como
esclavo, no podían continuar amando, lo que se había modificado, o mejor dicho,
lo que se había cumplimentado, y tampoco, en su calidad de filósofos, podían
dejar de amar esa búsqueda del saber. Aquel que contrae un contrato, o realiza
un connubio, con quién se dice amar, siente en un determinado momento que esa
sensación primigenia se ha modificado (otro de los aspectos constitutivos de lo
sexual en relación a lo amoroso, es la idea de perpetrar sempiternamente los
pocos segundos que dura un orgasmo) y que por tanto, debe romper el contrato, o
tergiversar lo que en un momento sintió y dio en llamar amor y continuar bajo
ese contrato y un amor que ya no es o ha pasado a ser otra cosa. Por ello es
que las prostitutas, profesionales de la sexualidad, son las que conocen mejor
que nadie, el momento exacto en que la verdad se transforma en mentira (tras
terminar lo pactado, el pago convenido) para no derrapar en el matrimonio y fijar
límite cuando lo necesario y conveniente se vuelve peligroso (lo que le ocurre
a los filósofos). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Etimológicamente el Porno, o la
pornografía, es lo que se escribe sobre las prostitutas y el vocablo conceptual
de pornosofía, sería la sabiduría que podría estar detrás de quiénes atesoran
esa actitud ante la vida de vérselas con lo que creen o sienten como lo cierto.
Este último término, para no decir lo verídico, tiene un pasado, hipostasiado
en la historia del pensamiento, nos inclinaremos por el término, auténtico,
utilizado por el Marqués de Sade. La raíz griega de este término, implica lo
absoluto y aquí encontramos un nuevo hermanamiento entre filosofía y
pornografía, detrás de nuestra construcción conceptual de la Pornosofía.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El pornosófo debe ir detrás de lo
auténtico, de ese absoluto que cree o pretende o por lo que se guía en su yo en
el mundo, tal escándalo, tal afrenta para la filosofía, que en verdad, ¿es su
opuesto?, debe escandalizar tanto, como lo pornográfico en sí, es decir, las
imágenes de las genitalitades humanas entrecruzándose. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pornosofar, es ser auténtico,
también en el pensamiento, reconocer que siempre pretendemos que pase algo con
lo que pensamos, que convenzamos, que conquistemos, que nos den dinero o nos
rindan pleitesía con ello o tener más sexo, a partir de ello. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La pornosofía, como todo lo
disruptivo no estará tabicada en las esclusas de antaño que sostienen lo
académico y difícilmente tengan una prensa acorde a lo que propone,
probablemente se la emparente o categorice dentro de todo aquello que no
pertenece a lo común o a lo normal. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Lo singular es que tanto a la
filosofía como a la pornografía, padre y madre de la pornosofía, les está
ocurriendo esto mismo, ambas no terminan de morir y vegetan en la inanición de
haber sido en sus momentos, interesantes disruptoras del orden establecido. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La filosofía ha dejado,
posiblemente desde hace siglos, de dejar de ser una amenaza para las mentes más
acomodadas, en lo mejor de los casos, devino en un pasatiempo, en los domingos
de la vida de personas ricas o en las aventuras oníricas de jóvenes
pseudo-revolucionarios, en esa flexibilidad, en esa laxitud, que en los tiempos
y ante las situaciones actuales, sería connivencia, con millones de personas,
que en nombre de otras pocas, continúan siendo subhumanas, filosofar es una
jactancia literaria, pornosofar, sin embargo, una obligación para quiénes
tienen la posibilidad de hacer sinapsis neuronal.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La pornografía, le ha dejado paso
al sexo plástico, que se viraliza en redes sociales y que impone como regla, la
cosificación no de un género, sino de una condición, la del pobre o del menos
pudiente, es decir, la mujer acaudalada entrada en años con el joven exótico y
de color, como el empresario obeso y adinerado con la modelo de turno; el
reinado de la estética que impuso operaciones y resultantes de quirófano,
entronizados previamente en comerciales y más media, que nos dicen que cuerpos
son los más sanamente deseables. La pornografía perdió su capacidad de
escandalizar, de disponer de otra discursividad, le han enajenado su
posibilidad de impactar con la crudeza de las imágenes y con lo simple y
sencillo de lo que ocultábamos bajo nuestras sábanas. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pornosofar, también incorpora
esta naturalidad, que escenografiada o convertida en película, puede
posibilitar, pensar desde otro lugar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Finalmente la pornosofía, llega
como todo hijo, no para la superación de sus padres, sino para el rescate de
sus memorias, de aquello, que como reliquia conocemos como filosofía y
pornografía. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Los hombres temen al pensamiento
más que a cualquier otra cosa en la tierra, más que a la ruina, incluso más que
a la muerte. El pensamiento es subversivo y revolucionario, destructivo y
terrible; el pensamiento es despiadado con el privilegio, las instituciones
establecidas y los hábitos confortables; el pensamiento es anárquico y sin ley,
indiferente a la autoridad, despreocupado de la acreditada sabiduría de las
edades. El pensamiento escuadriña el abismo del infierno y no teme. Ve al
hombre, esa débil partícula, rodeado por insondables profundidades de silencio;
sin embargo, procede arrogante, tan impertérrito como si fuera el señor del
universo. El pensamiento es grande, y veloz y libre, la luz del mundo, y la
principal gloria del hombre…Pero para que el pensamiento llegue a ser posesión
de muchos, no privilegios de unos pocos, debemos eliminar el temor. Es el temor
lo que contiene a los hombres, el temor de que sus acendradas creencias
resulten engañosas, el temor de que las instituciones por las que viven
resulten dañinas, el temor de que ellos mismos resulten menos dignos de respeto
de lo que habían supuesto que era…Es mejor que los hombres sean estúpidos,
lerdos y tiránicos y no que su pensamiento sea libre. En efecto si su
pensamiento fuera libre, podrían no pensar como nosotros. Y este desastre debe
evitarse a toda costa…” (Bertrand Russel, Principies of Social Reconstruction).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Pornosofar la política, follarla, como actitud defensiva
(quitándole toda lógica de placer al acto sexual y considerándolo solamente una
cuestión de poder) para que ella no nos folle, quitándonos la dignidad,
evitando el virus que con su miembro, la clase política, lasciva, nos intenta
inocular para que nos quedemos en el paro, laboral como existencial <o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Por el centro de
Estudios Desiderio Sosa.<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrwxVYcWEepGy7diFu3P5l9kw6WVrvsuom_UHXGl6VnWVn2k4qsFem-iXt1G4Mltx1OjAaQ7D9Wqwb6zvuG7L57UW8FWEJdsbwbjjM3muHJov3t8F-aZlqQJEGpCNUr2AfVc-WCTD-nqw/s1600/desnuddd.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrwxVYcWEepGy7diFu3P5l9kw6WVrvsuom_UHXGl6VnWVn2k4qsFem-iXt1G4Mltx1OjAaQ7D9Wqwb6zvuG7L57UW8FWEJdsbwbjjM3muHJov3t8F-aZlqQJEGpCNUr2AfVc-WCTD-nqw/s320/desnuddd.jpg" width="320" /></a></div>
Desiderio sosahttp://www.blogger.com/profile/13110642870615090584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1594955661164831838.post-21335491794267181802016-06-13T14:59:00.000-07:002016-06-13T15:00:05.646-07:00I JORNADA CÌVICA "ENCHAMIGATE CON TU LEGISLADOR"<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">En la peatonal Junín, en la Plaza Vera, a partir de las 10 de la mañana de este Sábado 25 de Junio, llevaremos a cabo el primer acto de ciudadanía democrática, para acercar al legislador con su representante, con su gente, con su pueblo.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">Contaremos con:</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">1) Carpa o Gazebo</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">2) Sillas plásticas y mesa plegable</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">3) Mate, chipá y medianulas.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">4) Buzón de propuestas democráticas</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">5) Equipo de Sonido</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">6) Chat on line o presencial con el Legislador que nos dará su punto de vista o percepción de como mejorar nuestra calidad democrática desde nuestro rol de ciudadanos.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">7) Folletería explicativa acerca del rol de nuestros legisladores</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">8) La mejor de las ondas</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXUQwayLINu4hyAHNgT9prMuWdbvhIQ8EKd4j2oApnu28HCEsih3UmFekJ7y7C_YFMEKYOgpegPPc8T3rzTkCHlnB350334hUlCwJ4p336_01dex-fb9XIEKZ2IaluGY5KHt8fmb0h4H8/s1600/enchamigate.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXUQwayLINu4hyAHNgT9prMuWdbvhIQ8EKd4j2oApnu28HCEsih3UmFekJ7y7C_YFMEKYOgpegPPc8T3rzTkCHlnB350334hUlCwJ4p336_01dex-fb9XIEKZ2IaluGY5KHt8fmb0h4H8/s320/enchamigate.JPG" width="320" /></a></span></div>
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">9) Un sorteo sorpresa</span><br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">TE ESPERAMOS</span></div>
Desiderio sosahttp://www.blogger.com/profile/13110642870615090584noreply@blogger.com0